Ва онҳо дар бораи онҳо чӣ кор карда метавонед?
Машқи шумо чизи аҷоиб аст, аммо он албатта комил нест. Баъзан он тафсилоти муҳимро фаромӯш карда истодааст, масалан, таъини пешакии дандон ё вохӯрӣ бо мизоҷ. Ё шояд он чизи муҳимро дар муҳити шумо бинависед, ки шуморо ба хатогиҳо роҳ диҳед, ки шуморо ба азоб кашидан, ба хатари беморӣ гирифтор шудан ё танқидҳои бениҳоят бениҳоят хатарнок гардонад. Агар шумо ҳаргиз фаромӯш накунед, ки шумо мошини худро пароканда кардед ва чӣ қадар фикр мекардед, ки чӣ қадаре ки ҳисси ҷовидона дар он ҷустуҷӯ кардани онро ҳис мекунад, шумо медонед, ки ин чӣ хел мешавад.
Шояд шумо хатогиҳои ин гуна хатогиро ба монанди хатогиҳои оддии навишташударо ёдоварӣ кунед ё онҳоро ба чизҳое монанд кунед, ки мисли стресс ё набудани вақт. Ҳақиқат ин аст, ки баъзан мушкилоти равонӣ ба вуҷуд меояд. Ва ин ногузир аст. Бо вуҷуди ин, фаҳмидани он ки чӣ гуна метавонад рӯй диҳад, ба шумо кӯмак мекунад, ки бо он мубориза баред, то ин ки шумо худатон ва оилаи шумо ғамхорӣ кунед, бехатарии худро нигоҳ медоред ва эҳсос кунед, ки шумо ҳаёти худро дар даст доред.
1 - Зиндагии шумо маъқул аст, ки ба миёнабурӣ истифода баред
Яке аз бузургтарин камбудиҳои мағзи худ ин аст, ки баъзан он танҳо танбалии оддӣ аст. Ҳангоми кӯшиш кардани ҳалли мушкилот ё қабул кардани қарор, ақидаи шумо аксаран ба қоидаҳои қабат ё ҳалли мушкилот, ки дар гузашта кор кардаанд, бармегарданд. Дар бисёр ҳолатҳо, ин равиши муфид ва самаранок аст. Истифодаи миёнабурҳо ба шумо имконият медиҳанд, ки зуд ҳалли худро напардозед ва ҳар як ҳалли имконпазирро ҳал намоед. Аммо баъзан ин миёнгмаҳои зеҳнӣ, ки чун ҳунарпешагон маълуманд, метавонанд шуморо бардоранд ва шуморо ба хатогиҳо роҳ диҳанд.
Масалан, шумо метавонед худро дар ҳавопаймо тасаввур кунед, зеро шумо фавран дар якчанд садамаи ҳавопаймо, як ҳавопаймои садамавӣ, дарҳол фикр карда метавонед. Дар ҳақиқат, сафар бо ҳаво воқеан аз сафар бо мошин хеле осонтар аст, аммо аз сабаби он, ки мағзи шуморо аз як маҳдудияти психологӣ истифода мебарад, шумо боварӣ доред, ки ҳавопаймо аз он чизе, ки дар ҳақиқат хеле хатарнок аст, гумроҳ аст. Донистани ин ба шумо бехатарии шуморо нигоҳ намедорад, ки дар давоми парвоз шумо бояд ҳатман шуморо нигоҳ доред.
2 - Донистани фикру ақидаи шумо бо ғаразҳои пинҳоншуда
Инҳо пешгӯиҳо ҳастанд, ки метавонанд ба одамон таъсир расонанд (масалан, таъсири манфӣ ), чӣ тавр шумо ҳис мекунед, ки чӣ гуна рӯйдодҳо ( ғолибан ғолиб ) ва кадом ҷиҳатҳои ҳолатеро, ки шумо ҳангоми қабули қарор қарор медиҳед, ба назар гирифта метавонед .
Дигар ин таърифест , ки ба шумо метавонад диққати бештар диҳад ва ё ҳатто чизеро, ки шумо аллакай боварӣ доред, тасдиқ кунед, дар ҳоле, ки дар айни замон радкунӣ ё тахфифи чизе, ки ба фикру ақидаи мавҷуда муқобилат мекунад, ҷустуҷӯ кунед.
Чунин равишҳои маърифатӣ метавонад шуморо аз тарзи фикрронӣ ва қабули қарорҳои дуруст дар бораи вазъи молиявии шумо, саломатӣ ва ҳатто роҳҳои дар он алоқаманд, ки дар ҷаҳони муоширати шумо пешгирӣ кунад.
3 - Биёед, ки бозиҳои дӯстдоштаи худро бозӣ кунед
Вақте ки ягон чизи бад рӯй медиҳад, ин танҳо табиатан барои айбдор кардани чизе мебошад. Баъзан, мо дар ҳақиқат дар бораи ҳифзи худшиносии худ муҳофизат мекунем. Ба ибораи дигар, мо метавонем сӯзишворӣ кунем, вале барои ин масъулият надорем.
Масалан, пас аз як рӯзи берун аз соҳил шумо ёфтед, ки ба шумо бад заҳролуд шудааст. Шумо метавонед тасвири офтобиро, ки шумо истифода бурдед, нодуруст муайян кардед, на аз он, ки шумо ҳеҷ гоҳ ба он бозпас нагирифтед.
Чаро мо дар ин бозиҳо айбдор мешавем? Тадқиқотчиён боварӣ доранд, ки бисёре аз шубҳаҳои истисноии мо ҳамчун роҳи муҳофизати худписандии худ ва моро аз тарс аз нокомии худ муҳофизат мекунанд. Мувофиқи ин тарзи фикрронӣ, чизҳои бад рӯй медиҳанд, зеро чизҳои берун аз назорати шумо рӯй медиҳанд. Аз тарафи дигар - ва дар ин ҳолат ҳеҷ чизи ногувор дар ин ҳолат, то он даме, ки рост аст) - муваффақиятҳои шумо натиҷаҳои сифат, малакаҳо, кӯшишҳо ва хусусиятҳои дигари дохилиро доранд.
4 - Бе ақидаи шумо метавонад иваз шавад
Дар тамоми ҷаҳон дар ҳар лаҳзае меравад, ки барои мағлуб кардани ҳар як тафаккур душвор бошад. Дар натиҷа, баъзан ба таври ҷиддӣ тамоман тағйиротҳои ҷиддӣ рӯй медиҳанд, ки дар пеши чашмони мо дуруст аст. Ин инқадар тағйир ёфт . Дар омӯзишҳо, вақте ки шарикони сӯҳбат дар давоми кӯтоҳмуддат иваз карда шуданд, аксарияти одамон ҳатто тағйиротро мушоҳида накарданд.
Тадқиқотчиён фикр мекунанд, ки ин гуна ҳодиса рӯй медиҳад, чанд чизро метавон барангехт. Агар шумо ба як чизи бениҳоят диққат диқат диҳед, шумо бояд ба таври васеъ маълумотҳои дигареро, ки мағзи шуморо дар он вақт амал карда наметавонед, танзим кунед.
Интизорӣ низ метавонад нақши муҳимро бозад. Оё шумо интизор ҳастед, ки шахс дар вақти ба онҳо муроҷиат кардан ногаҳонӣ ба дигаргуниҳо табдил ёфт? Албатта, ин тавр нест, пас ин хеле тааҷҷубовар нест, ки шумо дар вазъияти худ ё муҳити атроф қарор доред.
5 - Хотираи шумо мисли шумо шояд фикр накунед
Ҳикмате, ки камераи видеоро намебошад, рӯйдодҳоеро, ки дар он рӯй додаанд, бодиққат нигоҳ медоранд. Ин хеле заифтар, носаҳеҳ ва аз ҳад зиёд ба шумо таъсири манфӣ мерасонад.
Масалан, тадқиқот нишон медиҳад, ки он касе аст, ки хотираи нодурустро аз рӯйдодҳое, ки воқеан рӯй надодааст, ёдоварӣ мекунад. Дар як таҳқиқ, олимон ёфтанд, ки тамошо кардани видеои дигар одамон ба коре, ки воқеан дар он иштирок карданд, боварӣ доштанд, ки онҳо вазифаи худро иҷро кардаанд.
Мо инчунин миқдори зиёди иттилоотро, аз маълумоти дақиқе, ки мо ба ҳар рӯз ба маълумоти муҳим, ки ба мо лозим аст, фаромӯш мекунем. Эксперт Лоппс мутахассиси ҳомиладори пешниҳод мекунад, ки чанд сабабҳои асосӣ дар ин хатогиҳои хотимавӣ мавҷуданд. Аз сабаби хотираи фаврии иттилоот аз хотира, зӯроварӣ ба хотираҳои рақобат, хатогиҳои дар хотираи хотир нигоҳ доштан ва ба таври мӯътадил фаромӯш кардани хотираҳои дардовар фақат якчанд сабабҳои имконпазирии фаромӯшист.