Мониторинги бозиҳо ҳангоми рафтан

Маслиҳатҳо оид ба чӣ гуна ба фикрронии рӯҳбаланд

Сигоркашон аксар вақт нурафшониро ҳамчун фишори равонӣ мепиндоранд. Сигаретҳо тасаллӣ, вақтхушӣ ва ҳамшабеҳиро пешниҳод мекунанд, ё ин ки шумо фикр мекунед. Дар айни замон, шумо метавонед тарки доимиро ба ҳиссиёти дард, азоб ва қурбонӣ алоқаманд кунед. Ин эҳсосоти зиддунақиз дар сатҳи қаблӣ, дар поён аз рӯи фикрҳои шумо тақвият дода мешаванд. Натиҷаи он аст, ки шумо метавонед эътиқодҳои нодуруст ва нодурустро ҳамчун далелҳои ҳаёт қабул кунед, вақте ки воқеан онҳо танҳо дарки нодурусти ҳақиқат ҳастанд.

Беҳтарин кӯтоҳ Beth Nyniane дорои маслиҳатҳоест, ки ба шумо кӯмак мекунад, ки фаҳмидани фикру мулоҳизаҳоеро, ки ба шумо хидмат намекунанд, ҳангоми барҳам додани нобаротити никотин ва ба ақидаи худ, фикру ақидаи худро такмил диҳед. Маслиҳати ӯ ба шумо кӯмак мекунад, ки ба воситаи дӯкончаҳои фикрҳои нодуруст, ки никотин дар роҳи худ кор мекунед, ҳангоми коркарди сигоркашӣ кор кунед.

Се префиксҳо ба шумо кӯмак мерасонанд

  1. Агар шумо хоҳед, ки ҳаёти худро тағйир диҳед, ақли худро тағйир диҳед.
  2. Мо худамонро хурсандем ё ногузир месозем, миқдори корҳо ҳамон аст.
  3. Ин чизи сахттарин аст, ки ман ҳаргиз иҷро накардаам.

Аввалин оят аз Терри Мартин аст . Ин як ибораи ками ҷолиб аст ва барои қатъ кардани тамокукаш хеле мувофиқ аст. Ё ин, дигар ифодаи беинсофонае, Интихоби шумо ба шумо вобаста аст.

Даъвати шумо метавонад муддати даҳшатнок, душвор, шубҳанокии шиканҷа бошад, ки метавонад бо шумо боз як рукнро боз кунад, зеро шумо дар ҳақиқат мехостед, ки сигоркашӣ кунед, вале фикр кунед, ки шумо наметавонед.

Ё баръакс, шумо метавонед як роҳи ношоям ва ҷолибро, ки ба имкониятҳои нав ва эҳтироми баланд нигаронида шудааст, ба даст оред. Шумо медонед, ки шумо намехоҳед, чунки шумо аллакай ҳисси озодии зиндагӣ бо вобастагии кимиёвӣ доред . Ин ҳам ба шумо низ дахл дорад.

Сигоркашӣ мутахассисонро дар бозиҳои дилхоҳ медонанд

Шумо бояд бошед, ки минбаъд низ корро чун тамоман нобуд созед ва ҳамзамон шабона хобед.

Агар шумо ин бозиҳои ҷашни солхӯриро давом диҳед, шумо бояд бо «душвориҳои шадид, душвор ва шубҳанокона» рӯ ба рӯ шавед, пас роҳи осонро бигиред. Тағйироти психологӣ кунед ва бозиҳои нави ҷолибро ҷустуҷӯ кунед.

Сигорро тарк накунед, зеро ба шумо зарур аст . Баръакс, ба ташаббуси душвор ва боэътимоди худ омӯзед, ки чӣ тавр ба як сӯзишворӣ шавад. Имконияти дуюм боз ҳам зеботар ва аз ин рӯ, осонтар аст. Ин маънои онро надорад, ки он дар ягон тарафи қувваи ҷисмонӣ набошад, балки ба раванди сарпӯши сарлавҳа равона кардани он беҳтарин роҳи рафтан аст.

14 Барои хондани секунҷаҳо фикр кунед

Дар ин ҷо баъзе аз ҳунарҳо барои гирифтани оғози кор ҳастанд:

  1. Ҳеҷ гоҳ иҷозат надиҳед, ки худро ба фикр кардан "ман бояд дӯзаҳам". Ин роҳи тарсу ваҳм аст. Онро ба калимаи "калимаи" иваз кунед, то ки аз эҳсосот дур шавед, мисли "Ман эҳсоси нороҳатеро, ки ман дар гузашта хоҳиш мекунам, ки сигорро шарҳ диҳам". Ҳамин тариқ "Ман мехоҳам сигор шавам". Илова бар он ки беғараз будан, таҳлили эҳсос шумо фаҳмидед, ки шумо дар ҳақиқат дардовар нестед, аз ҳад зиёд ғамхорӣ кардан.
  2. Ҳеҷ гоҳ иҷозат намедиҳед, ки фикри "Ман як чизро дошта бошад". Инро иваз кунед "Ман метавонистам бори дигар дубора шавам". Онҳо ҳамон як чизро медонанд.
  3. Ҳеҷ гоҳ иҷозат намедиҳед, ки худро аз сигор бубинед. Ба ҷои ин, тасаввур кунед, ки тасвири ҷисмонӣ ба тасвири носипос, бештари норасоиҳо, сигорҳои номатлуб, ки шумо ҳаргиз дӯхтаед.
  1. Бисёр вақт чизҳои хубро ба худат нишон диҳед. Ҳар як тағйироти шифобахшро бо нархҳои гуногун мебинанд. Ҳатто дар рӯзи аввалини тамокукаши шумо, шумо метавонед чизи хубро пайдо кунед, ҳатто агар ин кӯзаи пулакӣ бошад. Тавре ки онҳоро мебинед, онҳоро ба поён гузоред. Шумо дар бораи он, ки чӣ қадар зуд ба даст меоред, ба ҳайрат меоед.
  2. Бисёр вақт ба худ гӯед, ки чӣ гуна ҳис мекунед. Ин хеле осон аст, ки гӯям "Ман эҳсос мекунам", гӯён "Оҳ, ман ҳаргиз азоб мекашам". Беҳтар аст, дар ҳақиқат - калимаҳои каме вуҷуд доранд. Ва аллакай дар бораи он, ки шумо ба худатон мегӯед, боварӣ доред. Нависед кӯшиш намоед, "Ман хеле хурсанд будам, ки баъд аз он ба он ройгон шавам ва онро ба оинаи офтобии худ бикашед, то боварӣ ҳосил кунед, ки ин ҳар як субҳро ёдрас кунед.
  1. Ҳеҷ гоҳ чизи хубе надоред, зеро сигор мекашед. Бигӯед, ки бо аробаатон бо сигоркашӣ нишастаед. Дар рӯзҳои аввали боздоштани шумо метавонед ҳама чизро бо сигоркашӣ шарик созед. Бо эҳтиёткорон пеш аз он ки худро ҳис накунед, худро ҳис кунед. Яке аз истисно алкол аст. Онро ба садама ва осонӣ ба даст оред, ки инҳоянд, ки инҳоянд, ки барои бартараф кардани оқибатҳои ногувор.
  2. Аксар вақт хандон. Хандаовар аст, ки аз заҳролудшавии заҳролудшавӣ хеле беҳтар, самараноктар ва тозакунандатар аст. Якчанд терапияи Youtube -ро санҷед.
  3. Ҳеҷ гоҳ шубҳа надоред , ки як сигор ба шумо боз як рукн бирасад. Ҳикматҳои зиёди одамоне, ки солҳои тӯлонӣ тамокукавор намебошанд ва дар сатҳи пештара садама ба сар мебурданд, худашонро ҳар як порчаи роҳро мекушоянд, барои касе, ки ба қонуни маҷбурӣ ҷиддӣ шубҳа мекунанд. Кадоме, ки қонун ба монанди "вазнинӣ" аст, на қонуне, ки "маҳдудияти суръат" аст. Бо вуҷуди он, ки ҳеҷ кас туро ба дидани ту намефорад, шумо наметавонед бедор нашавед.
  4. Ҳеҷ гоҳ фикр накунед , ки ақидаи шумо ба тарзи солеҳи фикрӣ афтад. Ба назар мерасад, ки ба охир наравад. Ин оғози тарзи ҳаёти солиме мебошад, ки имкониятҳои имконнопазири шумо ба шумо кушода хоҳад шуд. Бигзор "ҷуфти шумо" ба шумо гӯянд, ки зарари он расидааст . Бале, шумо шояд баъзе зарариеро анҷом додаед, аммо шумо бояд як каме бештар кор кунед. Худро ба худ бигӯед, ки он душвор аст. Он бисёр кӯшишҳо мегирад, вале ҳама чизро ба коре, ки мекунед, иҷро мекунад. Шумо ҳар рӯз чизҳои навро меҷӯед ва ҳар рӯз таҷрибаи навро инкишоф медиҳед. Шумо инро мекунед.
  5. Ҳеҷ гоҳ фикр накунед , ки фикри шумо чӣ қадар бузург аст, вақте ки шумо ба "тӯҳфа" мешавед. Ва аз онҳое, ки берун аз макон истодаанд, ба тамошобин ниёз надоранд. Баръакс, он чизе, ки дар ҳақиқат ба тамокукашӣ ниёз дорад, ба ёд оред. Агар тамокукаш ҳама чизи бузург бошад, шумо ҳеҷ гоҳ фикр намекардед. Ҳоло як дақиқа вақтро гиред ва ҳамаи чизҳои талхро дар бораи ниёз ба тамокуко ҳис кунед.
  6. Ҳеҷ гоҳ худатон фикр накунед, ки шумо метавонистед «дуд бошад», ҳатто агар он дар тарси «тарсидан» бошад, ки шумо хоҳед бифаҳмед. Ин фақат ба худаш иҷозат медиҳад, ки онро иҷро кунад, ҳатто агар иҷозати шумо бо нархи аз худ дертар рӯй диҳад.
  7. Ҳамеша ростиро шинохтан, шумо дасти ва даҳони худро назорат кардаед. Ҳеҷ чиз наметавонад ба шумо тамоку диҳад, агар шумо онро қабул кунед. Ин қарори худро бо чашмони шумо кушодан кунед. Ҳар гуна кӯмаки шубҳаноке, ки сигнал медиҳад, пешниҳод хоҳад кард, то лаззат бурдани лаззатеро, ки шумо ба чизи муқаррарӣ медиҳед, ба шумо чизе ҷуз маҳбуси кимиёвии рехташуда медиҳад . Сабаби аслии тамокукашӣ ин аст, ки қарорро давом диҳед ва то он даме, ки шумо мемуред. Ва ман дар ҳақиқат фикр намекунам, ки ягон қароре барои қабул кардани он вуҷуд надорад.
  8. Ҳеҷ гоҳ мегӯянд "ҳеҷ гоҳ". Фикри он ки шумо ҳеҷ гоҳ сӯзишро давом намедиҳад, хавотир аст ва шояд шуморо ба даст кашад, зеро он метавонад «имконияти охирин» бошад. Ин нодуруст аст. Сигаретҳо ҳанӯз барои фурӯши пагоҳ ва ҳафтаи оянда ва соли оянда хоҳанд буд. Шумо ҳамеша тамокукаворед. Ҳамаи шумо бояд кор кунед, ки боз як рукнкардор шудан хоҳед ва ҳамаи беэҳтиётро, ки бо он ҳуқуқи зиндагии худ ба даст овардаед, қабул кунед.
  9. Пеш аз он ки дӯхтаатон ба системаи дастгирии иҷтимоии худ хабар диҳед. Ва боре, ки шумо мекунед, дар бораи кӯмаки шумо камтар аз се ҷавоби интизорро интизор шавед. То он вақте, ки се нафар ба воя мерасанд, "тозиёна" ба тамокукаш гузаштаанд. Чӣ бояд кард, ки шумо берун аз хонаатон ба хонаатон бармегардед? Дар бораи он, ки шумо аллакай бе сигоркашӣ рафтаед, фикр кунед. Кадом фарқияти чанд соат дигартар хоҳад шуд? Дӯстони худро ба пеш аз бозгаштан кӯмак кунед. Ҳатто беҳтар, ба ақидаи оқилона ва оқилонаи худ имконият диҳед,

Мантрас

Якчанд "беназири аҷибе" дошта бошед, ки шумо метавонед ҳангоми бозгашт ба ҳоли ҳозир шумо фикр кунед, ки шумо имрӯз дигар фикр мекунед. Онҳо чизҳое буданд, ки бо баҳсу мунозира бо далели ҳақиқӣ ҳақ доранд ва барои фаромӯш кардани кофӣ кофӣ аст. Шумо метавонед онҳоро дар хатҳои имзоҳои одамон зуд пайдо кунед. Онҳо дар бар мегиранд:

Дар замонҳои стресс, аз худ бипурсед: "WWND?" (Чизе, ки ғайри дудокунӣ мекунад, чӣ кор хоҳад кард?) Кӯшиш кунед, ки касееро, ки медонед, ки ҳеҷ гоҳ дар вазъияте, ки шумо дар он ҳастед, дӯхтед ва тасаввур кунед, ки онҳо ба сигарет барои расидан ба он кӯшиш мекунанд. Нишондиҳандаи нороҳатие, ки сигор ба онҳо кӯмак хоҳад кард, ба шумо кӯмак мекунад, ки фаҳмиши ғизоеро, Табрикот ба ҳама касоне, ки имрӯз тамокукашӣ намекунанд.