Чӣ тавр ба қаллобии шумо задани занги телефон ҷавобгӯ аст
Бориши телефон дар байни онҳое, ки бо мушкилоти иҷтимоӣ бетартибиҳои оммавӣ (СРАД) ташвиш доранд, мебошанд. Бисёр одамон наметавонанд дар телефон телефонро дӯст надошта бошанд, ҳатто шояд "телефони мобилӣ дошта бошанд". Аммо тарс аз гуфтугӯи телефонӣ мумкин аст, ки воқеан флори телефонӣ ба шумор меравад, вақте ки мунтазирӣ ва қабули зангҳо ба шумо зуҳуроти номатлубро, аз он ҷумла ғамгинии сахт, қафаси нафас ё дили решакан шуданро пайдо мекунанд.
Шарҳи муфассал
Касоне, ки норозигии иҷтимоиро надоранд , метарсанд, ки телефонро истифода баранд; онҳо метавонанд дар ҳамкории мутақобилаи мутақобилан муфид бошанд, шояд аз сабаби он, ки танзимоти рӯизаминӣ ба онҳо имкон медиҳанд, ки хонданҳои ғайримуқаррариро хонанд, ба монанди ифодаҳои facebook . Бо вуҷуди ин, онҳое, ки бо мушкилоти иҷтимоӣ ташвишоваранд, аз ҷониби муқобил рӯ ба рӯ мешаванд. Агар шумо бо ин ҳолат мубориза баред, тарсони телефонӣ метавонад масъалаҳои марбут ба муносибати бо дигарон дар маҷмӯъ баррасӣ шавад.
Аломатҳо
Агар шумо ба яке аз ин «ҳа» ҷавоб диҳед, тарсони телефонӣ метавонад дар ҳақиқат як фабрика бошад.
Пеш аз он ва баъд аз зангҳо шумо:
- ҳисси хеле ғамангезро ҳис кунед?
- бозсозӣ кардани занги телефон бо сабаби изтироб?
- дар бораи ташвиши шахси дигар нигаред?
- дар бораи он чи шумо мегӯед, ғамгин мекунед?
- дар бораи ғарқ шуданатон ғамгинед?
- Пешгирӣ кардани зангҳо ё дигаронро даъват кунед?
- дар бораи он чӣ баъд аз зангҳо шунида буд, тамасхур мекард?
Вақте ки шумо дар телефонатон мекунед:
- шаллоқӣ?
- Мушаххасан мушкилот доранд?
- ҳисси эҳсосотӣ?
- ҳисси дилро ҳис кунед?
Тарс барои қабул ва қабул кардани зангҳои телефонӣ метавонад ҳам ба ҳаёти шахсӣ ва ҳам касбии шумо халал расонад. Муҳимашинии телефон хеле ҷиддӣ аст. Гарчанде, ки ҷавоб додан ба телефон ва зангзанӣ метавонад мисли як вазифаи соддае бошад, ки ҳар кас бояд қодир бошад, агар шумо аз телефони мобилӣ азоб мекашед, ташвишовар метавонад шадид ва воқеӣ бошад.
Имкониятҳои табобат
Табобати телефони мобилӣ метавонад методҳои тарбияи тарбияи тарбиявӣ (CBT) , ба монанди таҷдиди фаҳмиш ва омӯзиши таъсири манфиро дар бар гирад . Илова бар ин, стратегияҳои худтанзимкунии худӣ вуҷуд дорад, ки шумо метавонед барои истифода бурдани ғурур дар бораи истифодаи телефонатон истифода баред.
Тағйири маърифатӣ ба эътиқоди душвор ва иваз намудани фикрҳои манфӣ бо алтернативаҳои созанда вобаста аст. Масалан, агар шумо мунтазир шавед, ки ҳангоми зангзанӣ занг занед, эҳсосоти такрорӣ метавонад шуморо ба он далелҳое, ки ин воқеӣ аст, баррасӣ кунед.
Чаро ӯ ба телефонӣ ҷавоб медиҳад, агар ӯ хеле банд буд? Чаро ӯ аз шумо хоҳиш кард, ки занг занед, агар ӯ намехост, ки бо шумо гап занад? Дар ниҳоят, шумо ба хулосае расидед, ки он ба шумо эҳтиёҷ надорад, ки шахси дигарро ташвиш надиҳед ё ӯ бо шумо гап намезанад.
Тренингҳои эфирӣ таҷрибаи тадриҷии рафтори тадриҷии бештар душворро дар бар мегирад. Дар ҳолати суқути телефон, як героинии тарс метавонад як чизро дар зер нишон диҳад (аз ҳама осонтар аз ҳама мушкилтар). Ҳар як амал то он даме, ки шумо бароҳат ҳастед ва метавонад ба як қадами нисбатан душвортаре ҳаракат кунед.
Телефонҳои муқаддас
- Зангеро, ки шумо медонед, танҳо як паёми сабтшуда, монанди хати хидматрасонии муштариён.
- Ба аъзоёни оила ё дӯсте, ки хуб медонед, занг занед.
- Як бизнесро даъват кунед ва пурсед, ки вақте ки онҳо мепӯшанд.
- Ба касе занг зан, ки шумо бо саволи оддӣ хуб намедонед.
- Ба касе занг занед, ки шумо дар бораи мушкилоти мушкиле хуб медонед.
- Ҳар як навъи зангҳои қаблӣ дар назди як шахс.
- Ба ҳар як намуди зангҳои қаблӣ пеш аз гурӯҳи одамон даъват кунед.
Генералии шумо метавонад вобаста аз он ки оё шумо дӯстон ё бегонаҳоро барои сӯҳбат кардан душвортар мешавед, ва оё шумо барои телефонатон дар назди дигарон гап задан душвор аст.
Шояд душвор бошад, ки эҷод кардани як хореографӣ барои мубориза бо зангҳои зангҳо.
Агар шумо маъмулан ба телефон ҷавоб надиҳед, яке аз стратегияҳо барои истифода кардани занг задан ба шахсе, ки занг мезанад, истифода мешавад. Пас шумо метавонед бо зангҳои ҷавобӣ аз одамон оғоз кунед, ки шумо бо онҳое, ки аз шумо розӣ ҳастанд, ва ба зангҳои дигар ба почтаи овозӣ муроҷиат карданро оғоз кунед. Дар ниҳоят, шумо барои посух додан ба зангҳои мураккабтар муроҷиат мекунед.
Стратегияи мубориза бар зидди коррупсия
Идеалӣ, шумо бояд усулҳои оммавӣ ва тарзи рафториро дар зери назорати табибони тарбиявӣ истифода баред. Агар машваратчӣ бо машваратчии CBT имконнопазир бошад, ё агар шумо аллакай дар БКТ иштирок карда истодаед ва роҳҳои иловагӣ барои мубориза бурдан доред, стратегияҳои зерин метавонанд истифода шаванд.
- Пеш аз қабул ва қабули зангҳо гиред. Ин метавонад асабӣ бошад, аммо он ба шумо кӯмак мекунад, ки оромона ва дар бораи шахсият гап заданро ҳис кунед.
- Пас аз задани зангҳои душвор, бо гузашти вақт кореро, ки шумо аз он лаззат мебаред, ҷуброн кунед.
- Худро бомуваффақият қабул ва қабул кардани зангҳоро дида мебароем. Тасаввур кунед, ки сӯҳбати мусбат ва ҳисси хуб пас аз он.
- Агар шумо дар бораи занг задан ба ягон кас дар бораи он муроҷиат кунед, пурсед , ки оё шумо шахсан дар вақти бад қарор доред . Агар шахс дар миёнаи чизе бошад, ин имконият медиҳад, ки ба шумо занг занад.
- Агар касе гӯяд, ки «не» ё дархостро баргардонад, фаҳмед, ки он метавонад сабабҳои зиёде бошад, ки бо шумо ҳеҷ кор намекунад. Кӯшиш кунед, ки ба амалҳои касе,
- Пеш аз задани занг ба як каме тайёрӣ , аммо ба болои он гузаред. Бештар медонед, ки шумо чӣ мегӯед, аммо кӯшиш кунед, ки сӯҳбатро ба нақша нагиред. Агар нуқтаҳои муҳиме вуҷуд дошта бошанд, ки шумо бояд эҳтиёт бошед, боварӣ ҳосил кунед, ки инҳоро нависед ва онҳоро истифода баред.
- Боварӣ ҳосил намоед, ки шумо ҳамеша телефонро ҷавоб намедиҳед. Агар касе шуморо ба бадӣ даъват кунад, ё агар шумо ба сӯҳбат нанависед, имкон медиҳад, ки зангҳоро ба почтаи овозӣ барангезад .
- Бидонед, ки телефонӣ ҳамеша усули беҳтарини алоқа нест . Агар ба шумо лозим аст, ки сабти сӯҳбати шумо дошта бошед, ё агар шумо хоҳед, вақти дигарро барои пешкаш кардани инъикос додан, ба почтаи электронӣ метавонад интихоби беҳтар бошад. Бо вуҷуди ин, агар масъалаи шумо бояд муҳокима кардан душвор бошад, эҳсосӣ ё баргаштан ва бозгаштан, даъват кардан ё вохӯрӣ бо беҳтарин беҳтарин аст.
Аз Калом
Андешидани телефон душвор аст, вале метавонад бартараф карда шавад. Вале, агар шумо фаҳмед, ки тарси шумо барои қабули зангҳо ва қабул кардани зангҳои телефонӣ ба дигар соҳаҳои ҳаёти шумо ва инчунин шумо аз тарс аз ҳамкории муштараки умумӣ фароҳам меоварад, метавонад барои машваратгари касбии солимии равонӣ кӯмак кунад. Агар шумо бо мушкилоти иҷтимоӣ изҳори нигаронӣ карда бошед, табобат метавонад ба шумо пешниҳод карда шавад, ки доруворӣ ё тарбияи он пешниҳод карда шавад.
> Манбаъҳо:
> McCabe RE, Swinson R. Психотерапия барои фобияи мушаххас дар калонсолон.
> Romm C. Психологҳо ташвишовари телефони шуморо ва чӣ тавр ба даст овардани он.
> Вербек В, Баозоз RP. Боришоти занги телефон: Exploring чӣ гуна он вақте, ки метарсед, ки бозии фурӯшро қонеъ гардонед. J Marketing Marketing 2000; 64: 88-101.