Дониши ғамангез ва аломатҳои шуморо қатъ кунед
Одамоне, ки фишори фишурда доранд, одатан бо як қатор эҳсосоти душвор, ба монанди ташвиш, изтироб, ғамгин ва шармгин мешаванд. Ҳодисаҳои пинҳонӣ , нишонаҳои асосии ихтилоли паноҳгоҳ аксар вақт бо эҳсосоти пурқувват, аз ҷумла тарсу, ноумедӣ, дилсардӣ ва дастгирӣ мешаванд.
Барои мубориза бурдан бо ин эҳсосоти душвор, бисёриҳо паноҳгоҳ ба рафтори ғайриоддӣ табдил меёбанд .
Масалан, кӯшиш ва кӯшиш кардан бо ин эҳсосот, як шахс метавонад аз ҳолатҳои муайяни пешгирӣ ё эҳтимолан кӯшиш кунад, ки ин эҳсосотро тавассути истифодаи спиртӣ истифода барад. Мутаассифона, роҳҳои харобиоваре, ки танҳо бо муваффақият мубориза мебаранд, эҳсосоти худро гум мекунанд, ташвишоварии ғамхорӣ ва таъсири манфии дарозмуддатро доранд.
Технологияҳои тақсимкунӣ метавонанд ба шумо кӯмак расонанд, ки нишонаҳои ҳамлаҳои паноҳгоҳро идора кунед.
Тарзи техникӣ чӣ гуна аст?
Техникаи ғоибона танҳо як амалест, ки шумо ба ақлу андешаи мавҷудаи худ такя кунед. Ба ҷои сар додани тамоми энергияи худро ба эҳсосоти эҳсосӣ, шумо диққати шуморо ба чизи дигар иваз кунед. Вақте ки шумо худатон парешон мешавед, шумо метавонед диққати худро дар ҷои дигар диққат кунед.
Технологияи тақсимкунӣ аксар вақт дар якҷоягӣ бо механизмҳои дигари мубориза бар зидди истифода бурда мешавад. Масалан, диққати шумо ба ҷои дигар кӯчонида шуда, шиддатнокии эҳсосоти шумо паҳн шудааст, он вақт вақти он расидааст, ки ин эҳсосро бо тарзи солим нигоҳ доред.
Сипас, метавонад ба воситаи стратегияҳо, аз қабили истироҳат ё техникаи худсохт кӯмак расонад.
Чӣ тавр ман метавонам худро аз ҳамлаҳои паноҳҷӯӣ муҳофизат кунам?
Вақте ки ҳамла ба пажӯҳиш рух дод, шумо эҳтимол аз эҳтимолияти эҳсосоти ҷисмонии нохуши эҳсосоти эҳсосотӣ эҳсос мекунед. Шикоятҳои оддии умумӣ шалғам , сатҳи дил фаврӣ, дард дарданд , тингл ё шӯрӣ, кӯтоҳии нафас ва тарсу ҳаросро дар бар мегирад.
Ин эҳсосоти ҷисмонӣ метавонад эҳсоси бузургтарини тарсу ваҳшӣ ва ташвишоваре дошта бошад, зеро дарди пинҳон ба ташвиш оварда метавонад, ки вай худро идора хоҳад кард, худро хиҷолат медиҳад ё ҳатто бо сабаби нишонаҳои вай бо мушкилоти тиббӣ рӯ ба рӯ мешавад.
Вақти навбатӣ ба шумо ҳамлаҳои ваҳшӣ ё бориши шадиди душворе кашида мешавад, кӯшиш кунед, ки худро бо муваффақият пинҳон кунед. Рӯйхати баъзе усулҳои дилхушӣ, ки шумо метавонед ҳангоми ҳушёр кардани эҳсосоти ногузир кӯшиш кунед:
Истифодаи вақтхушӣ. Агар хондан кори дуруст набошад, шумо метавонед телевизор ё филмро тамошо кунед, то ки шумо дар бораи чизи дигар чизи дигарро гузоред. Мусиқаро гӯш кардан мумкин аст, ки шумо оромии худро ҳис мекунед. Як чизи шавқоварро хонед, масалан, хондани китоб ё тавассути маҷалаи хурсандибахш.
Соҳаҳои худро ҳисоб кунед. Натиҷа ва ҳавасмандкунӣ, ҳисобкунӣ ҳамчун як пас аз он ки нафаскашӣ ва нафратангез ва дуюм шуморед ва ғайра. Ҳама сикли нафасро то он даме, ки шумо ба даст оред, давом диҳед. Агар шумо шумурдед, ҳисоб кунед ва аз якум оғоз кунед.
Якчанд намуди машқҳои ҷисмониро санҷед. Бисёре аз машқҳои гуногун, ки ба фишори фишурда муфид ҳастанд, вуҷуд дорад . Ҳангоме, ки эҳсосоти ҳунарӣ дошта бошед, дар баъзе намудҳои машқ иштирок кунед. Шумо мехоҳед, ки дар ҷойҳои берунӣ ҷойгир шавед, ба варзиш машғулед, ё ба воситаи якчанд заҳра ба воя расед. Агар вақти муайян ба даст орад, шумо ҳамеша кӯшиш карда истодаед, ки якчанд маслиҳатҳоро ба даст оред ё дигар машқҳои осон ва зуд.
Дар рафти технологияи истироҳатӣ машғул шавед. Технологияҳои рентгенологӣ, аз қабили визуализатсия , истироҳати пешқадами мушакҳо ( PMR ), ё мулоҳизоти ғамхорӣ ба шумо кӯмак мерасонанд, ки ба шумо оромона ва оромиро оранд. Ин фаъолиятҳо метавонанд ақидаатон ба шумо кӯмак расонанд ва шумо ба фикру мулоҳизаҳои бештаре такя кунед. Илова бар ин, эҳсоси ғамхорӣ ва ғамхорӣ ҳангоми дар ҳолати осебдида будан осон аст.
Дар ҷашнвораҳои эҷодӣ иштирок кунед. Шумо метавонед пайдо кунед, ки ҳиссиёти таркиби он вақте, ки афшураи эҷодии шуморо фаро мегирад, камтар шудааст. Баъзе фаъолиятҳо метавонанд санъат ё ҳунармандиро дар бар гиранд.
Онро аз он хориҷ кунед. Навиштани машқҳо метавонанд барои пешрафти абарқудрат истифода баранд.
Ба воситаи сабти журнали шумо, шумо мебинед, ки худии эмотсионалии шумо қодир аст, ки ба идоракунии эҳсосоти худ тавассути раванди хаттӣ диққат диҳед ва мувофиқат кунед.
Бо ҳамсӯҳбати наздик сӯҳбат кунед. Барои ба худ ҷалб кардан, ба дӯсти дӯст ё дӯстдоштаи худ муроҷиат кунед. Эҳтиёт бошед, ки вақти худро дар бораи эҳсосоти манфии худ ҳис накунед. Баръакс, дар бораи ҳаёти худ дар бораи ҳаёти худ аз худ бипурсед ва диққат диҳед, ки чӣ тавр он шуморо аз эҳсосоти эҳсосоти худ дур мекунад.
Манбаъҳо:
Burns, DD (2008). Дониши хуб: Тренинги навоварии нав. Ню-Йорк: Харпер Колвинс.
Burns, DD (2006). Вақте ки ҳамлаҳои пизишкӣ: Терапияи нави ташвиши маводи мухаддир, ки метавонад ҳаёти худро тағйир диҳад. Ню-Йорк: Хона Хона.
Davis, M., Эшелман, ER ва McKay, M. (2008). Рӯйхати истироҳат ва стресс. Оакланд, CA: New Harbinger.
Greenberger, D. & Padesky, C. (1995). Дар ҳолати хомӯшӣ: тағйир додани тарзи фикрронии худро тағйир диҳед. Ню-Йорк: Дар Гвилфорд матбуот.