Ҳадафҳои мақсаднок барои мақсадҳои нави сол ва ё ҳама вақт
Ҳар сол шумораи одамон, ҳатто агар шумо дар рӯйхати қарордодҳо барои соли оянда интихоб кунед. Одатан инҳоянд, ки онҳо ҳар рӯз кӯшиш мекунанд, ки ҳар рӯз кор кунанд, ё одатҳои онҳо кӯшиш кунанд, ки то он даме ки онҳо тавонанд, канорагирӣ кунанд. Мутаассифона, бисёре аз ин қарорҳо моҳи марти соли гузашта фаромӯш карда мешаванд. Сабаби асосии ин ба он аст, ки ин усулҳои таҳқиромези "turkie cold cold" -ро инкишоф додан ё рад кардан душвор аст.
Ҳол он ки кӯшиш барои қабули қарори нишон додани ҳисси аҷоибии мақсадҳои мусбӣ нишон медиҳад, алтернативаи беҳтартар барои таҳияи мақсадҳои нав барои оянда мебошад. Ва он ба онҳо кӯмак мекунад, ки раванди тадриҷан ба назар нагиранд, балки ба зудӣ интизор шаванд. Ҳадафҳо аз нақшаи беҳтар барои ҳалли якчанд сабабҳои асосӣ мебошанд:
Rigid vs. Fluid:
Қарорҳо дар ҳамон ҳолат мемонанд: «Ман ба хоб рафтан мехоҳам». «Ман хӯрдам, баъзе аломатҳои нопурра». «Ман ба толори муназзам, ҳарчанд ки ман ҳоло ҳам надорам». , он метавонад ба монанди тағйирёбии бузург бо ягон таҳаввул ҳис накунад. Бо вуҷуди ин, ҳадафҳо дар марҳалаҳо ҳалли худро пайдо мекунанд, аз оғози марҳилаҳои кӯдакон ва афзоиши мушкилоти зиёд, вақте ки шумо ба тағйироти бештар одат кардаед. Ин мақсадҳо барои тағйирёбии доимӣ ноил гаштан ба ҳадафҳо бештар мебошад.
Далелҳои хотимавӣ ва аҳамияти ноком:
Ҳадафҳо ба шумо самти дилхоҳ доданро мефаҳмонад, аммо бо кӯдаки хурдсол шумо метавонед ба мақсадҳои худ муроҷиат кунед, шумо ҳис мекунед, ки шумо чизеро ба даст овардед ва дар роҳи дуруст қарор доред, ки дар навбати худ, самти рост.
Пас аз он, ки шумо ҳалли сахтро шикастан мумкин буд, ба назар чунин мерасад, ки шумо мисли он нокомии худро ҳис мекунед ва аз ҳад нагузаред.
Коҳиши тағйирот:
Қарорҳо одатан маънои мақсаднокро доранд, аммо агар шумо тасаввуроти хеле душворро дарёфт кунед, он одатан аз байн меравад ва фаромӯш мешавад. Бо ҳадафҳо, агар шумо тағйир додани нақшаи хеле мушкилро дарёфт кунед, шумо метавонед мақсадро ба фишори поёнии худ тағйир диҳед ва ё ин нақшаи онро тағир диҳед, вале кӯшиш кунед, ки рафтори дигареро ба анҷом расонед, то ин ки натиҷа ба натиҷаҳои ҳамин натиҷа оварда расонад дидани ҳадаф.
Масалан, тасаввур кунед, ки шумо мехоҳед, ки одати хубтарро истифода баред. Шумо метавонед қитъаи заминро то панҷ маротиба дар панҷ ҳафта гузаронед. Аммо агар шумо фаҳмед, ки шумо танзими толорро аз шумо бад мебинед, эҳтимолан ба қарори худ хотима нахоҳед дод ва шумо ба ҳадафатон наздиктар мешавед. Бо вуҷуди ин, агар шумо «ба даст овардани машқҳои зиёдтар» ба даст оред, шумо метавонед толори худро тарк кунед, лекин ба ҳар як субҳ дар наздикии ҳамсояатон равед, ва ҳоло шумо ҳадафи худро қонеъ хоҳед кард.
Акнун шумо медонед, ки чаро қарорҳо аксаран нокоманд ва ҳадафҳо хатари воқеӣ ҳастанд, дар ин ҷо баъзе маслиҳатҳо барои муайян кардани ҳадафҳое, ки шумо метавонед ба даст оред:
Ояндаи худро дар хотир нигоҳ доред.
Дар бораи он фикр кунед, ки чӣ гуна шумо дар ҳаёти шумо зиндагӣ мекунед ва дар куҷо мехоҳед дар ду, панҷ ё даҳ сол бошад ва бинед, ки оё мақсадҳои шумо ба ин сурат ба шумо наздиктаранд. Агар ин тавр бошад, онҳо ҳадафҳои хуб доранд, ки бо пайвастагӣ бо онҳо ҳамкорӣ кунанд. Агар шумо метавонед дар хотир доред, ки тасвири дар куҷо шумо ниҳоят ҳадафҳои худро ба даст овардан мехоҳед, онҳо бо онҳо содатар осонтар мешаванд.
Дар робита бо тағйироти васеъ, на аз рафтори мушаххас, фикр кунед.
Масалан, ҳалли "Таҳти роҳҳои идоракунии фишори равонӣ" барои рушд ва тағир додани " Doa Every morning" бештар ҷой медиҳад. Дар ҳоле, ки шумо мехоҳед, ки ҳадафҳои васеи худро ба рафтори мушаххас гузоред, қарор қабул кунед, ки таҷрибаи идоракунии стресс ба шумо имкон медиҳад, ки озмоишро ба шумо диҳад ва ба шумо имкон диҳад, ки тағйир додани курсро, агар шумо фаҳмед, ки Yoga барои шумо кор намекунад.
Дар робита ба чизҳое, ки мехоҳед ба ҳаёти шумо илова кунед, на аз он чизе, ки мехоҳед дур кунед.
Масалан, ба ҷои ноил шудан ба мақсадҳои «Ба хӯрдани хӯрок ним хӯрдан», диққати худро ба «Озуқавории бештар ғизо диҳед» диққат диҳед. Шояд шумо аз ҳад зиёдтар эҳсос мекунед, агар шумо фикр кунед, ки чизи хубро ба даст овардан ҷоиз нест, ва агар шумо хӯрокҳои ношиносро иваз кунед, бо ғизои солим, ҳамон ҳадафҳо иҷро мешаванд. Ғайр аз ин, одатан рафтани рафтори оддӣ осонтар аст, аз он ки рафторро қатъ кунед.
Эҷоди одатҳо
Пас аз он ки шумо мақсадҳои худро муайян кунед, онҳоро дар навбати аввал фикр кунед. Онҳоро дар тӯли планшети худ сабт кунед, онҳоро ҳамчун як қисми муҳофизаткунандаи экранатон ҷойгир кунед, ё онҳоро дар ҷойҳои аҷоиб дар атрофи хонаатон дар муддати кӯтоҳ ҷойгир кунед.
Сипас, онҳоро ба мақсадҳои хурдтар андармон кунед ва фикр кунед, ки чӣ гуна қадаме ба шумо барои расидан ба ин ҳадафҳо лозим аст. Он гоҳ, ва ин калид аст, одатҳои офариниш, ки ба шумо метавонанд ба мақсадҳои худ роҳнамоӣ кунанд . Дар бораи он кадом тарзи мушаххасро, ки шумо метавонед нигоҳ доред, дар ҳаётатон дигаргун кунед, агар шумо онҳоро ҳифз кунед ва онҳоро ба реҷаи худ дар роҳи осонтаре, ки онҳоро муҳофизат мекунанд, фикр кунед. Масалан, агар шумо мехоҳед, ки бештар шавқовар бошед, тавре, ки барои миқдори ками вақт машқ кардан лозим аст (шумо метавонед онро афзоиш диҳед, зеро одати тарбияи ҷисмонӣ бештар мешавад, аммо барои чизе, ки ба шумо кӯмак мекунад, шумо метавонед ба он пайваст кунед), ва вақтро ҳар вақте ки шумо ин одати амалиро иҷро мекунед, таъин кунед. Агар ин вақт ба одати мавҷуда монанд бошад, беҳтар аст, ки пеш аз ту душворӣ, ё дар роҳи хонаатон аз кор.
Ниҳоят, ба худатон бо як чизи хурд барои давом додани он, то оне, ки шумо ба мақсадҳои худ муваффақ гаштаед, ки пешрафти он ҷуброн хоҳад шуд. Ва дар хотир доред, ки тағирот дар як шабонарӯз нахоҳад буд, лекин вақте ки шумо ба инкишоф додани чизи муҳиме, ки ба шумо муҳим аст, диққат хоҳед ёфт ва он давом хоҳад ёфт. Дар хотир доред, ва аз он ки ҳаёт ба шумо маъқул аст, лаззат баред!