Оё Optimism дар ҳақиқат муфид аст?
Пастерникҳо баъзан барои вақтҳои душвор тайёр мешаванд. Агар шумо пессимист бошед, шумо шояд пешгӯиҳои монеа дошта бошед, қадами бадро интизор шудан мумкин аст, ва шояд барои ҳалли мушкилот бештар омода кунед. Пессимистҳо эҳтимолан ба шабакаҳои энергетикӣ бунёд кунанд ва гумонбарон ҳангоми дидани чизе, онҳо аллакай интизор доранд, ки рӯй додан!
Пас чаро ман тавсия намедиҳам, ки одамон пессимист шаванд?
Фоидаҳои Optimism
Таҳқиқоти илмие, ки дар соҳаи психологияи психологӣ ба мо мегӯянд, ки беҳтаринҳо аз нуқтаи назари ҷаҳонии онҳо фоида меоранд, ки он метавонад ба ғамхории иловагӣ онҳое, ки метавонанд дар нохушиҳо рӯ ба рӯ шаванд: беҳтаринҳо ба туфайли солимтар, хушбахттар ва бештар муваффақанд (молиявӣ, иҷтимоӣ ва дар бисёр ҷиҳатҳои дигар), ва муносибатҳои қавӣ ва қонеъкунанда қонеъ гарданд. Агар ин ба монанди оптимистҳо дар ҳама қитъаҳои ҳаёт хубтар бошад, ин барои он аст, ки ин ҳақиқат аст. (Муфассалтар дар бораи манфиатҳои беҳбудӣ .)
Фарқияти байни оптимистҳо ва пессимистҳо
Дар айни замон, оптимизм садо медиҳад, хеле хуб, ва он аст. Аммо пеш аз он ки ман равам, ман мехоҳам, ки фарқи байни оптимист ва пессимистро фаҳмонам: ҳамаи он бояд бо сабки тавсифӣ ё тарзи тафаккури одамон дар бораи ҳаёти онҳо рӯй диҳад. Умедворкунӣ рӯйдодҳои мусбӣ ва эҳтиром ба онҳо, ҳангоми кам кардани манфӣ дар вазъият; як пессимист дар муқоиса бо зуҳури манфӣ дар муқобили мусбат ва пастсифат амал мекунад.
(Як роҳи махсусе, ки дар он рӯй медиҳад, дар ин бора дар мақолаи худ дар бораи хусусиятҳои оптимистҳо муфассалтар хонед.) Ин муҳим аст, зеро тамоил ба кам шудани манфии ин хусусиятҳо, ки ба беҳбудиҳо умед мебахшанд, онҳоро орзу мекунанд, ҳатто пас аз он ки онҳо бо душворӣ рӯ ба рӯ мешаванд, низ метавонанд ҳисси бардурӯғи бехатариро эҷод кунанд, ки эҳтимолияти беҳбудии эҳёи душвориҳои имконпазири онҳо ва нақшагирии онҳо ба воя мерасанд.
Он метавонад ба онҳо роҳнамоӣ кунад, вақте ки чизе рӯй надиҳад.
Бо вуҷуди ин, ин хислатҳо - ба ҳадди аққал расонидани манфӣ ва ҳадди аксар фарогирӣ - беҳбудёбиро тавассути душвориҳо ба ёрӣ расонда метавонанд, ки пессимистро ба торикӣ ва заифтар ҷойгир кардан мумкин аст. Ҳатто вақте ки чизҳо ба назар мерасад, эҳтимолияти беҳбудӣ ба ҷои ҳалли проблемаҳои ҳалли мушкилоти нав хоҳад буд; онҳо умед мебанданд, ки аз вақтҳои душвориҳо даст кашанд ва боварӣ ҳосил кунанд, ки онҳо ба тарафи дигар наздик мешаванд; онҳо ба он ишора мекунанд, ки вазъияти манфӣ ба як мусбат таъсир расонад. Бинобар ин, пессимистҳо метавонанд ҳангоми бӯҳронҳо эҳтимолан ҳайрон шаванд, вале умедворанд, ки дар муддати кӯтоҳ ба вазъиятҳои манфӣ нараванд; Онҳо роҳи худро кашиданро меандешанд.
Ҳангоми тайёрӣ тайёрӣ бинед, оптимиз
Пас, чӣ тавр шумо бефоида будани худро барои нигоҳ доштани бӯҳронҳо омода мекунед? Ин аст он чизе, ки ман тавсия медиҳам:
- Умедворам, ки беҳтарин ва нақшаи барои бадтарин.
Ин ба шумо имконият медиҳад, ки ба осонӣ ва омодагии худро осон накунед. Мисли пессимист, дар бораи чизҳое, ки мумкин аст хато бошад, фикр кунед, ва кӯшиш кунед, ки нақшаҳои бардавомро ба даст оранд, то ки бо муҷаррадӣ мубориза баранд. (Ин метавонад ба шумо кӯмак расонад, ки ҳис кунед, агар чизҳо ба самти дилхоҳ каме дилхоҳро ба даст оранд ва ба шумо дар хотир дошта бошед, ки роҳҳои мухталиф ҳам метавонанд кор кунанд.)
- Дар хотир доред, ки чӣ муҳим аст.
Он чизеро, ки шумо доред, ҷустуҷӯ кунед ва худатон ба ёд оред, ки шумо аз он чизе, шумо қудрати худро дар ҳаёти худ, ки ба шумо қувват мебахшад, мустаҳкам кардаед. Шумо метавонед вақт ва давраро давом диҳед, то ки азхуд кардани қудрати худ ва захираҳои худ бошед. Натиҷаҳои стресс ҳангоми ҳаллу фасли вазъият аз захираҳои худ барои идора кардани онҳо эҳсос мекунанд; дар хотир доред, ки чӣ захираҳоятон метавонанд фишорро камтар кунанд ва ба шумо кӯмак расонанд, ки ҳис кунед, ки шумо тавассути ҳаётатон ҳаракат мекунед. Ин метавонад дар ҳақиқат ҳангоми ба бӯҳрон дучор шудан кӯмак кунад. - Рӯҳулқудсаро зиёд кунед.
Барои он ки шумо он чизеро, ки шумо доред, миннатдор бошед, бе он ки ба он пайваст шавед, ки шумо ҳаёти худро бе он ки тасаввур карда наметавонед. Ин як ғолиб аст, ва амалияро мегирад, аммо ниҳоят мумкин аст анҷом дода шавад ва ҳадафи бомуваффақият аст. Амалҳои ғамхорӣ ва мулоҳиза барои бисёриҳо дар ин самт муфиданд.
- Овоз диҳед, ки ногаҳонӣ
Агар чизҳо мувофиқи нақша нагиранд, ин маънои онро надорад, ки ин охири ҳикоя аст. Дар ҳар вазъият, ҳатто касоне, ки мо интизор нестем, тӯҳфаҳо ҳастанд. - Дар хотир доред, ки ҳар чизи шумо рӯ ба рӯ хоҳад шуд.
Як чизест, ки тадқиқоти психологияи мусбӣ ба мо омӯхтааст, ки танқидҳои асосӣ одамонро то он даме, ки одамон пешгӯӣ мекунанд, нороҳат ҳис мекунанд. Пас аз якчанд ҳафта ё дар баъзе мавридҳо моҳҳое, ки одамоне, ки бӯҳрони ҷиддӣ доштанд, одатан ба сатҳи мунтазами хушбахтӣ (ё бехатарӣ) баргаштанд. Операторҳо одатан эҳсос мекунанд, ки дар маҷмӯъ бештар хушбахттаранд, ва гумон мекунанд, ки аз он камтар хушнуд нестанд, аммо агар шумо пессимист бошед, он ҳамеша имконпазир аст, ки «беҳбуд ёфт». Баъзан душворие, ки бӯҳрон ба шумо медиҳад, танҳо ба он тавре, ки шумо мехоҳед ин корро кунед. (Ин мақола барои маълумоти бештар дар бораи чӣ гуна эссесист шудан хонед.) - Дар ҳар ҳолат, шумо чӣ арзиш доред.
Ҳатто агар шумо зиёне аз даст набаред, ҳанӯз ҳам чизҳое ҳастанд, ки шумо бояд қадр кунед. Таҳқиқот нишон медиҳанд, ки ғайр аз онҳое, ки камбизоатӣ доранд, одамоне, ки пулҳои зиёд доранд, нисбат ба одамон каме хушбахттаранд; Ғолибони лотерея ҳатто ҳатто аз онҳое, ки аз пойҳои худ истифода мебаранд, аз якчанд моҳ гузаштанд. Аммо онҳое, ки дӯстони наздик доранд, онҳое, ки ба миннатдорӣ миннатдорӣ мекунанд ва онҳое, Дар бораи он чизе, ки ҳоло доред, диққат диҳед, ва шумо ҳис мекунед, ки дар ҳаёти шумо воқеаҳои хуби воқеан мавҷуданд.
Манбаъҳо:
Peterson, C. A аввалин дар психологияи мусбӣ. Ню-Йорк: Донишгоҳи Оксфорд Press, Inc., 2006.
Seligman, MEP Бунёди хушнудӣ: Истифодаи психологияи мусбӣ ба мақсади иҷроиши қобилияти худ барои иҷрошавии давомнок. Ню Йорк: Маълумоти озоди озод, 2002.