Муайянсозӣ, идоракунӣ ва иваз кардани рафтори ғайриқонунӣ бо PTSD
Агар шумо PTSD дошта бошед, шумо метавонед дар якчанд ҳолатҳои рафтори манфӣ, ба монанди худфиребии худ , ба хатар дучор шавед . Бинобар ин, барои фаҳмидани роҳҳои солим дар идоракунии даъвоҳо барои рафтор дар ин рафторҳо муҳим аст.
Чӣ гуна рафтори манфӣ?
Чораҳои манфӣ инҳоянд, ки зуд бе назорати, банақшагирӣ ё баррасии оқибатҳои рафтори онҳо рӯй медиҳанд.
Рафтори манфӣ бо тамаркузи фаврии мусбӣ алоқаманд аст (масалан, аз ранҷи эмотсионалӣ). Бо вуҷуди ин, дар муддати кӯтоҳ метавонад як қатор оқибатҳои манфӣ, ба монанди эҳсосоти эҳсосӣ ё пушаймонӣ бошад.
Омилҳои ноустувории маъмулии умумӣ
Бо назардошти рафтори шумо, шояд фикр кунед, ки баъзе аз рафторҳои ҷиддии ҷиддие, ки бо PTSD таҳлил мекунанд, муфид аст. Оё яке аз ин роҳҳо, ки шумо ҳоло дардоварии эҳсосотӣ доред?
- Мушкилоти хӯрокхӯрӣ
- Истифодаи спирти этилӣ ё пошидан ( доруворӣ )
- Истифодаи маводи мухаддир (доруворӣ ё ғайриқонунӣ)
- Осеб ба худ
- Фикрҳои суиқасдӣ
- Шабака
Идоракунии уқубатҳои ғайриқонунӣ
Яке аз стратегияҳои мубориза бо фишори равонӣ барои пешгирии рафтори манфӣ вуҷуд дорад. Агар шумо бо рафтори манфӣ мубориза баред, яке аз (ё ҳама) стратегияҳои дар поён буда, барои дидани он, ки шумо метавонед рафтори хубе дар бораи рафтори номатлуб пайдо кунед, санҷед.
Худро бифиристед
Ҷавоби худро ба рафтору кирдори худ эҳсос кардан мумкин аст.
Бо вуҷуди ин, ин даъватҳои умумӣ хеле зуд зудтар мегузаранд. Аз ин рӯ, агар шумо ҳангоми ташвиш додани худ эҳсос карда тавонед, шумо метавонед бо ихтиёри худ, то он даме, Хушбахтона, як қатор стратегияҳои ғамхории солим, ки метавонанд дар ташвиш аз таҷрибаи қавии худ ё таҷрибаи эҳсосотӣ кӯмак расонанд.
Диққати худро дар усули заминистифодабарӣ , асосан як намуди distruction, то он даме ки шумо метавонад рафтори ногузирро бо рафтори солим иваз кунед.
Ҳаракати фишурдаи худро иваз кунед
Гарчанде ки рафтори манфӣ метавонад ба мушкилоти дарозмуддат оварда расонад, айни замон онҳо мақсад доранд. Масалан, онҳо метавонанд ба шумо дардоварии эҳсосиро сар кунанд. Бинобар ин, як роҳи пешгирии рафтори ногузири пайдо кардани рафтори дигар, тарзи солим, ки метавонанд ба ҳамин мақсад хизмат кунанд. Чораҳои солим, ки метавонанд рафтори эҳтимолиро иваз кунанд:
- Дӯстро интихоб кунед
- Нависед дар бораи эҳсосоти худ . (Санҷед, ки марҳилаҳои баҳисобгирӣ дар бораи PTSD-и худ дар ин мақола)
- Бо гурӯҳи терапевтӣ ё дӯстиатон аз гурӯҳи шумо вохӯред
Кӯшиш кунед, ки роҳи солимро аз ранҷи эмотсионалӣ озод кунед, ки ба шумо барои оқибатҳои дарозмуддат таъсири манфӣ расонида наметавонад.
Таъсири оқибатҳои манфӣ
Мо одатан аз оқибатҳои кӯтоҳмӯҳлати рафтор бармеангезем. Ин аст, одатан, одатан, рафторро такрор мекунанд, ки новобаста аз он ки оқибатҳои ногувориҳои дарозмуддат ба мо барои мо хубтар кор мекунанд. Аз ин рӯ, он метавонад барои баланд бардоштани сатҳи огоҳии худ дар бораи оқибатҳои номатлуби рафтори оқилона мусоидат намояд. Яке аз роҳҳое, ки ин корро анҷом медиҳанд, муайян кардани протсеси кӯтоҳмӯҳлат ва дарозмуддат ва рафтори рафтор мебошад.
Тағир додани оқибатҳои рафтор
Одамон давомнокии рафторро давом медиҳанд, зеро онҳо дар лаҳзаи мусбат кор мекунанд (масалан, аз ташвиш ва ташвиш). Яке аз роҳҳои паст кардани эҳтимолияти рафтори манфӣ аз он иборат аст, ки таъсири мусбии кӯтоҳмуддати онро кӯтоҳ кунад. Ҳамин ки шумо рафтори ногузир ба амал меоваред, фавран таҳлили зангҳоро барои пайваст шудан бо сабаби он ки шумо дар он рафтор дар ҷои аввал иштирок мекунед. Дар таҳлили занг, шумо кӯшиш кунед, ки ҳамаи пайвастҳоро байни рафтор ва оқибатҳои он пайваст кунед. Қадамҳо метавонанд дар бар гиранд:
- Муайян кардани рафтор ба тағйирот
- Муайян кунед, ки пеш аз рафтори шумо, ки мехоҳед иваз кунед
- Дар он вақт фикрҳо ва эҳсосоти худро баҳо диҳед
- Муайян кунед, ки чӣ гуна фикрҳо ва ҳиссиҳои шумо ба шумо мехоҳанд
- Биёед оқибатҳои рӯйдодаро дида бароем
Ин раванд бо шумо ҳамаи он эҳсосоте, ки шумо мекӯшед, ки дар ҷои аввал ба даст оред, ба шумо қадами шуморо барангезад ва бо онҳо дар роҳи дигар мубориза баред. Инчунин, шумо ҳангоми ба рафтори ношоиста машғул шудан ба худ мукофотпулӣ карда метавонед.
Хати ростро оид ба мубориза бо рафтори ғайриқонунӣ
Рафтори манфӣ метавонад барои мубориза бо онҳо хеле душвор бошад; аммо он имконпазир аст. Баъзе рафторҳое, ки шумо мехоҳед тағйир диҳед, ва дар навбати худ, хоҳиш кунед, ки ба ин рафторҳое, ки дар он ҷо меояд, кӯшиш кунед, яке аз стратегияҳои дар боло зикршударо санҷед. Дар аввал шояд душвор бошад; Бо вуҷуди ин, бо ҳар як муваффақият, ба осонӣ ва осонтар кардани роҳҳои солим дар мубориза бо ПТД табдил хоҳад ёфт . Баъзе аз ин стратегияҳо метавонанд:
- Омӯзиш дар бораи ташхиси шумо ( маълумот дар бораи PTSD )
- Дидани табобаткунанда (дар ин ҷо баъзе маслиҳатҳо дар бораи чӣ гуна пайдо кардани табобатдиҳанда, агар шумо ҳанӯз ҳам вуҷуд надошта бошед)
- Ба гурӯҳи дастгирӣ ҳамроҳ шавед
- Машқҳои нафаскашии чуқурро истифода баред
- Худдорӣ кардани худ
> Манбаъҳо:
> Иҷрокунанда, > A., Armor, C., Forbes, D., J. Андозагирии марбут ба пацншавии пацншавии пацншуда ва муносибатцои он бо осебпазирии системацо. Маҷмӯи бемориҳои асаб ва равонӣ . 204 (1): 20-5.
> Kent, M., Rivers, C. ва G. Wrenn. Усули идоракунии ҳадаф дар Тренинг (GRIT): Модели биослососососии худтанзимкунӣ, функсияҳои иҷроия ва рушди инфиродӣ (вудимениумӣ) дар мавзӯъҳои ташхисии PTSD, шадид ва дардҳои музмин. Илмҳои рафторӣ 2015 (5): 264-304.