Чӣ гуна ҳисси эҳсос метавонад ба осебпазирии баъдиҷангӣ таъсир расонад
Пас аз ба амал омадани ҳодисаи зӯроварӣ , одамон метавонанд эҳсосоти гуногуни эҳсосот, аз қабили тарсу, ташвиш , ғамгин, ғазаб , гунаҳкорӣ ё шармандагӣ дошта бошанд. Гарчанде ки ҳамаи ин эҳсосотҳо метавонанд хеле ғамгин бошанд, шармсорӣ метавонад эҳсосоти махсусе дошта бошад, ки баъд аз тропикӣ мубориза мебарад. Ҳамин тавр, то он ҷо далели зиёд шудани далелҳо аз он аст, ки таҷрибаи шармовар бо вазнинии баъд аз фишори равонӣ баъди пажӯҳишҳои зӯроварӣ ё бемории PTSD вобаста аст.
Пеш аз он ки мо муносибати байни шарм ва PTSD муҳокима кунем, аввал бояд фаҳмидани он ки чӣ гуна шарм аст ва чӣ гуна аз эҳсосоти дигар фарқ мекунад.
Фарқияти байни ногузир ва ҷанҷол
Огоҳӣ одатан «эҳсоси худпешбарӣ» ҳисобида мешавад ва дар маҷмӯъ, ба эҳсоси гунаҳкорӣ алоқаманд аст. Дар ҳақиқат, бисёриҳо аз табъиз ва гунаҳкорӣ фарқ мекунанд. Дар ин ҷо фарқият:
Хуршед эҳсосест , ки вақте шумо худро дар нури манфӣ арзёбӣ мекунед ё худ доварӣ мекунед . Масалан, агар шумо худро худатон бефоида, заиф, бад ё фоида дидед, шармед.
Ҳангоме ки шумо рафтор ё рафтори худро ҳамчун манфӣ арзёбӣ мекунед, рух медиҳад. Масалан, агар шумо аз касе қарз гиред ва баъд аз пардохти онҳоро баргардонед, шумо шояд гунаҳкор дониста бошед, зеро шумо чизе кардед, ки нодуруст ё ногузир дониста мешавад.
Муҳим аст, ки байни шарм ва гуноҳи ҷудоӣ фарқ кунад, зеро онҳо ба рафтори шумо таъсир мерасонанд.
Гунаҳгор метавонад шуморо барангезад, ки рафтори худро ислоҳ кунад, бахшиш кунад ва ислоҳ кунад. Ин корҳо боиси кам шудани ҳисси судӣ мегарданд ва дараҷаи он, ки шумо дар бораи худатон мусбат аст, зиёдтар хоҳед шуд. Бо ин роҳ, гунаҳгор метавонад эҳсоси кӯмак кунад.
Аз тарафи дигар, аз ҷониби шармгин, хеле кам муфид аст. Бо шарм, шояд шумо эҳтимол ба худхоҳии худ машғул шавед (масалан, аз тариқи худкушӣ худфиребӣ ) ё худ аз дигарон аз худ дур.
Ин ба каме паст кардани мӯҳлати шармовар дар дарозмуддат ва ҳатто метавонад шармандагиро тақвият диҳад.
Дар робита бо шарм ва PTSD
Таҳқиқотҳои мунтазам байни шармсорӣ ва таҷрибаи нишонаҳои PTSD пас аз як ҳодисаи зӯроварӣ пайдо шуданд.
Масалан, таҷрибаи шармоварӣ бо зӯроварии PTSD дар байни собиқадорони синну сол, ки маҳбусони ҷанг ва заноне буданд, ки ба зӯроварии байнулмилалӣ дучор шуда буданд, алоқаманд буданд. Мутаассифона, ин тадқиқотҳо нишон доданд, ки новобаста аз қаллобӣ бо PTSD пайваст карда шудааст.
Тадқиқотчиён тавсия доданд, ки таҷрибаи шармоваре, ки пас аз ҳодисаи зӯроварӣ метавонад шуморо ба истифодаи стратегияҳои нохушиҳо , аз он ҷумла истеъмоли машруботи спиртӣ, канорагирӣ ва рафтори худфиребӣ, ки ба қобилияти худ барои коркарди эҳсосоти марбут ба ҳодисаи тазриқӣ монеа карда метавонанд, истифода барад. Ин имкон намедиҳад, ки эҳсосоти энергияро ба инкишоф ё густариши нишонаҳои PTSD мусоидат кунанд.
Ғайр аз он, ки таҷрибаи шармовар метавонад бо ҳукмҳои заиф ё арзиш алоқаманд бошад, наҷотёфтагон метавонанд дар бораи ҳодисаи зӯроварӣ таҷрибаи бештаре дошта бошанд. Пас аз ин ин доғи шумо метавонад шуморо аз ҷустуҷӯи ғамхории дахлдор пешгирӣ кунад.
Коҳиш додани таҷрибаи эҳсон
Мебахшед, эҳсоси ногузир барои мубориза бо онҳо. Бо вуҷуди ин, баъзе стратегияҳои мубориза бурдан мумкин аст, ки барои шармандагии баъд аз зӯроварӣ муфиданд.
Ҳангоме, ки ҳисси шармандагӣ, аҳамияти зиддунақизро гирифтан муҳим аст. Ин аст, ки чизе, ки ба эҳсоси нангӣ муқобил аст. Масалан, агар шармандагӣ ба шумо эҳсос кунад, ки гӯё ба шумо лозим аст, ки чизеро вайрон кунад, коре, ки дар бораи худатон ғамхорӣ мекунед, кор кунед . Стратегияҳои фишурдани худдорӣ ва худписандӣ метавонанд дар ин самт бахусус муфид бошанд.
Ин стратегияҳои мубориза бо бемориҳои солим бе душвориҳояшон нестанд, вале бештар аз он ки шумо онҳоро ба ҷавобгӯи шармандагӣ истифода набаред, эҳтимолияти он, ки ношукрӣ ба рафтори носаҳеҳ кашида мешавад.
Баъзе табобатҳо метавонанд барои паст кардани маккорон муфид бошанд. Технологияи коркарди конфигуратсия барои PTSD барои паст кардани шиддат байни одамоне, ки бо PTSD самаранок мебошанд, пайдо шуданд. Тибқи Департаменти Департаменти Департамент низ метавонад дар паст кардани нифоқ муфид бошад.
Агар шумо пайдо кардани табобати дар ин табобатҳо омӯхта шавед, шумо метавонед дар яке аз майдони худ ба воситаи вебсайти Ассотсиатсияи эффективӣ ва потенсиалҳо (ABCT) ҷустуҷӯ кунед.
Манбаъҳо:
Beck, JG, McNiff, J., Clapp, JD, Olsen, SA, Avery, ML, & Hagewood, JH (2011). Эҷод кардани эҳсосоти манфии занҳое, ки зӯроварии шарикии ҳамҷоя доранд: Ногуфта, гунаҳгор ва ПТД. Тибби рафторӣ, 42 , 740-750.
Leskela, J., Dieperink, M., & Thuras, P. (2002). Бемории фишори равонӣ ва пас аз марг. Маҷаллаи Стратегии Стратегии 15, 223-226.
Люис, ҲБ (1971). Эҳсос ва айбдоркуни дар neurosis. Ню-Йорк, NY: Донишгоҳҳои байналмилалии матбуот.
Натиҷа, P., & Schnicke, MK (1992). Терапияи коркарди ашёи хом барои қурбониёни зӯроварии ҷинсӣ. Journal of Consulting and Clinical Clinical, 60 , 748-756.
Street, AE, & Arias, I. (2001). Зӯроварии психологӣ ва дигар мушкилоти фишори равонӣ дар занҳои таҳқиркунанда: Санҷидани нақшҳои маккор ва гунаҳкорӣ. Зӯроварӣ ва қурбониҳо, 16 , 748-756.