Вақте ки фикрҳои шумо ба назар мерасанд, шумо метавонед фикр кунед, ки чӣ тавр ба шумо оромона рафтор кунед. Ва азбаски фаҳмидани тарзи фикрронӣ кардани фикратон барои саломатии шумо ва некӯаҳволӣ фоиданок аст, он барои гирифтани якчанд дақиқа лозим аст. Дар ин ҷо баъзе маслиҳатҳои оддӣ барои тарзи фикрронии худ фикр мекунанд.
Мулоҳиза
Мулоҳиза ба шумо кӯмак мекунад, ки фикру ақидаи шуморо дар якчанд роҳҳо осон оред.
Як ҷаласаи мулоҳиза метавонад физиологи худро ором кунад ва орзуятонро оромона орад, вале бисёр машқҳо вақти зиёдро ба шумо кӯмак мекунад, ки ҳангоми ба стресс рӯ ба рӯ шудан бо стресс рӯ ба рӯ шавед. Мулоҳиза метавонад фикри шуморо аз фикрҳо, ки шумо ба шумо зада истодааст, тоза кунед ва дере нагузашта, мулоҳизаҳои мунтазам метавонанд шуморо ба фишор оварда расонад, ва дар стрессҳоятон бештар осонтар гардонед. Мехоҳед мулоҳиза , яке аз усулҳои мухталифи мулоҳизоти муфид, як ҷои хуб барои оғози он аст, ки он оддӣ аст.
Тағйирёбии фаҳмиш
Тағйири маърифатӣ стратегияест, ки шумо ба шумо тасаввур кардан мехоҳед, ки чӣ гуна тасаввур кунед, ки тағйир додани тарзи фикрронии одатӣ, ки ба аксуламали стрессии шумо мусоидат мекунад . Зеро мо ба стрессҳое, ки ба некӯаҳволии мо эҳтиром доранд, муносибат менамоем, агар мо дарк кунем, ки дарк кардани нуқтаи назари мо барои беҳбуди бештар (ва дурусттар), мо метавонем дарк кунем,
Дар ин ҷо баъзе таҷрибаҳои маъмулии маърифатӣ ва усулҳои таҷдиди таҷриба барои мубориза бо онҳо мебошанд.
Гузарвожаи миннатдорӣ
Ба фишори шумо, ки ба шумо чӣ ғамхорӣ мекунад, ба ҳама чизҳое, ки шумо барои шукргузорӣ кардан мехоҳед, яке аз онҳоест, Тадқиқот дар бораи шукргузорӣ нишон медиҳад, ки инкишоф додани муносибати шукргузорӣ ба манфиати бисёр меорад ва нигоҳ доштани рӯзноманигорӣ рисолати осонест, ки ба ин вазифа равона шудааст.
Пас аз якчанд ҳафта, шумо бояд худро дар бораи чизҳое, ки дар ҳаётатон ба даст меоранд, ба шумо кӯмак расонед, ки ба ҷои дилхоҳатон ғамхорӣ накунед ва фикри бештаре оред.
Бо дӯсти хуб сӯҳбат кунед
Гирифтани дастгирии иҷтимоии дӯстони боваринок метавонад ба шумо кӯмак расонад, ки шумо чӣ гуна ҳиссиёт доред ва ба шумо бо ғояҳои нави нав ва муфид барои тарзи идоракунии стрессҳои худ, ки ба шумо кӯмак мерасонад, ки чӣ гуна ба шумо кӯмак расонед, аз ҷониби стрессҳои худ бор карда шудааст. Барои ҳамин, нигоҳ доштани доираҳои дӯстдоштаи дӯстон муҳим аст. Бо роҳи гуфтугӯ бо як паноҳгоҳи боваринок аз дастгирӣ кардани руминӣ, шумо метавонед ба шумо кӯмак расонед, ки бештар осебпазирӣ кунед ва возеҳи он ки шумо бояд амал кунед. Маълумоти бештарро дар бораи дастгирии иҷтимоӣ омӯзед ва фаромӯш накунед, ки дӯсти хуб ҳам ҳаст!
Муфассалтар дар бораи идоракунии стресс
Дар бораи фишори равонӣ ва идоракунии стресс бештар омӯзед ва дорои якчанд одатҳои даврӣ, ки фишори фишорро осон карда метавонанд, ба шумо кӯмак мерасонад, ки фикрронии бештарро нигоҳ доред, зеро шумо ҳар гуна чизеро, ки шумо мефаҳмед, эҳсос мекунед. Ин сомона садҳо мақоларо дар бораи стресс ва захираҳои ҷорӣ барои паст кардани стресс пешниҳод мекунад . Саломат бошед ва лаззат баред.