Маслиҳатҳо барои дарёфти самти оянда
Новобаста аз тарс аз парвоз ё бо вазъи дигари солимии равонӣ, бисёриҳо ҳангоми парвоз бо ҳавопаймо ба вуҷуд омадаанд. Ин ҳамлаҳо метавонанд дар вақти дар замин зиндагӣ кардан қодир бошанд, вале дар вақти парвоз ҳатто душвортар аст. Пешгирӣ кардани ҳамлаҳои ваҳшӣ ба нақшаҳои сафарӣ ба анҷом наравед. Пеш аз он, ки баъзе аз маслиҳатҳо барои идора кардани ҳамлаҳои ваҳшӣ ҳангоми парвоз огаҳ хонед.
Пеш аз огаҳӣ бо духтур
Агар шумо хоҳед, ки доруеро барои ҳамлаҳои ваҳшӣ истифода баред , ба шумо лозим меояд, ки ба пешакии пешакии худ муроҷиат кунед. Бисёре аз духтурон дар пешрафта ба қайд гирифта шудаанд ва наметавонанд ба шумо дар муддати кӯтоҳ бубинанд. Ғайр аз ин, духтуратон метавонад ба шумо доруеро, ки пеш аз парвоз санҷида истодааст, муайян кунед, ки чӣ тавр шумо ба он муносибат мекунед, бинобар ин, беҳтар аст, ки дар аввал ба даст оред.
Дорувати худро дар даст доред
Дораҳои зиддитаристӣ метавонанд шуморо бо осебпазирии осебпазир аз нишонаҳои шадиди ҳамла табдил диҳанд, ба шумо таъсири эффективӣ мерасонанд, ки метавонанд дар ассотсиатсияҳои физикӣ ва зеҳнӣ эҳсос кунанд, ки ҳангоми парвоз ҳис кунанд. Ин метавонад равшантар бошад, аммо шумо мехоҳед, ки доруҳои шумо бо назардошти бағоҷи шумо дар ҷои кор ба шумо дода шаванд.
Боварӣ ҳосил кунед, ки доруҳои шумо то ҳол санҷида мешаванд, аз ҷумла номи шумо, духтур доруворӣ ва рақами доруворӣ. Агар шумо танҳо ин доруворро ҳангоми кай парвоз карданӣ бошед, шумо мехоҳед боварӣ ҳосил намоед, ки ин мӯҳлат нест ва шумо барои сафар ба шумо маблағи зарурӣ доред.
Мубориза бар зидди бодиққат
Дар давоми ҳафтаҳо пеш аз парвоз ба самти технологияи визуалӣ , ки дар назар дошта шудааст, ба самти парвози бомаҳорат истифода баред. Барои ҳар як рӯзи корӣ дар ин стратегия якчанд вақт ҷудо кунед. Бо роҳи ба даст овардани мавқеи мусбат оғоз кунед ва чашмони худро пӯшед. Тасвири худро барои дидани худ ба фурудгоҳ истифода баред.
Тасаввур кунед, ки парвоз ба ҳавопаймо, ҳисси дилхоҳ ва осоишро дар самти парвоз ба даст оред.
Бо тамоми эҳсосоти худ бигӯед, ки чӣ гуна ҳавопаймо чӣ қадаре, ки онро парвоз мекунад, ҳангоми дидани абрҳо дар кӯҳҳо ва эҳсосоти худро дар ҷойи худ ҷойгир кунед. Ба таври фаврӣ сулҳ кунед, вақте ки шумо дидед, парвози худро идома диҳед. Вақте ки шумо тасаввур кунед, ки аз визуализатсия бароед, ба ёд оред, ки чӣ гуна оромии шумо эҳсос мешавад ва сипас оҳиста-оҳиста чашмҳо кушояд. Агар пеш аз парвоз ба таври мунтазам иҷро карда шуда бошед, шумо метавонед ҳангоми сафар дар ҳавопаймо камтар ғамхорӣ кунед.
Тарзи омода намудани таҷҳизот
Барои дар давоми вақти парвоз нигоҳ доштани ором ором бошед, омода бошед, ки мунтазам баъзе усулҳои истироҳатро истифода баред. Таҷҳизотҳое, ки шумо пеш аз иҷрои амалияташон метавонанд истифода баранд, метавонанд сулфаи даҳшатнок , осебпазирии пешрафт ( PMR ) ва мулоҳизаро дар бар гиранд . Стратегияҳо метавонанд ба шумо ёрӣ расонанд, ки ба ташвиш биандозанд ва дар тӯли минбаъдаи парвозатон осоишро нигоҳ доранд.
Ҷузъҳои тандурустиро ҷустуҷӯ кунед
Бисёр чизҳое ҳастанд, ки ба шумо кӯмак карда метавонанд, то ки аз тарси худ аз тарс худро муҳофизат кунед. Барои парвозии навбатӣ, бо рӯйхати чизҳое, ки шумо метавонед фикрҳои худро такрор кунед, омода созед. Барои ҳисси эҳсосот, шумо метавонед ба воситаи китобҳо ва маҷаллаҳо, калимаҳо ё намудҳои дигари бозиҳо, ки шумо ишғол менамоед ё хӯроки дӯстдоштаи худро дар тамоми ҳаво баҳра баред.
Якчанд иқдомҳои оддии шуморо метавонанд ба шумо мушкилоте диҳанд, ки дар бадани шумо боиси ташвиш дар ташвишанд. Вақте ки иҷозат дода мешавад, кӯшиш кунед, то ҳар қадар зуд ба кор даровардани якчанд каме дароз кунед. Шумо ҳатто метавонед бархезед ва муддате якчанд маротиба розӣ мешавед, то ки баданатонро дароз кунед.
Бисёре аз ҳавопаймоҳои асабҳо пайдо мекунанд, ки овози баландтарини ҳавопаймо аксар вақт фикрҳои ғамангезро сар мезанад. Шумо метавонед онро барои кӯмак расонед, то ки ин овозҳоро паст кунад. Шумо инчунин метавонед мусиқӣ ва мусиқии дӯстдоштаро ба даст оред ё ба роҳнамоии истироҳат гӯш диҳед, то шуморо ба тозагӣ ҳис кунад.
Силсилаи оҷизии офтобро гиред
Овозҳои маъмулии бештар ё касоне, ки кўшиши дарозмуддат барои тарси парвози ҳавопаймоӣ мехоҳанд, метавонанд бо назардошти курс ё курсҳои онлайн, ки ин масъаларо баррасӣ мекунанд, баррасӣ кунанд.
Ин синфҳо дар рушди малакаи касбӣ дар якҷоягӣ бо дахолати аъмоли рафтор кӯмак мекунанд, ки ба тағйир додани фикру ақидаҳои тарснокиашон мусоидат мекунанд. Дар айни замон, шумо низ мехоҳед, ки аз ҷониби мутахассиси мутахассис оид ба тарбияи шахсӣ баррасӣ карда шавад, ки метавонад ба тарзи идоракунии ин тарс кӯмак кунад.
Дастгирӣ дар бораи нақша
Бигзор ҳамсоягони шумо медонанд, ки шумо дар бораи парвози ҳавлӣ фикр мекунед. Баъзан танҳо дар бораи тарсу ваҳшат кушодан мумкин аст, метавонад ба шумо неши худро ором кунад ва дар бораи он ки дигарон чӣ гуна муносибат мекунанд, эҳсос мекунанд, ки чӣ қадаре, ки шумо ҳамлаҳои ваҳшӣ дошта бошед, эҳсос кунед. Шумо инчунин мехоҳед, ки ҳавопаймо аз ташвишҳои шумо огоҳ шаванд. Ҳавопаймоҳо ва ҳавопаймоҳо мефаҳманд, ки бисёре аз одамон аз парвоз сар мезананд ва аксар вақт кӯшиш мекунанд, ки таҷрибаи калонро таъмин кунанд
Фикрҳои воқеӣ фикр кунед
Бемориҳои пинҳонҳо аксар вақт ба фикри нодуруст ё манфӣ , ки метавонанд ба аломатҳои худ ва тарсониашон мусоидат кунанд, осебпазиранд. Ҳатто агар шумо ҳангоми сафар бо ҳавопаймо тарсед, кӯшиш кунед, ки ба шумо хотиррасон кунед, ки ҳазорҳо парвозҳо мусофиранд. Худро бовар кунонед, ки шумо низ ба макони худ бехавф карда метавонед. Ба худ бигӯед, ки агар ҳуҷуми ваҳшӣ рӯй диҳад, шумо онро идора карда метавонед. Ҳамчунин ба ёд оред, ки эҳсосоти ҷисмонии шумо танҳо нишон медиҳад, ки шумо ҳисси эҳсосоти худро ҳис мекунед, вале нишонаи он нест, ки шумо дар ҳама ҳолатҳои хатарнок ҳастед.
Пешниҳод кунед
Усулҳои беҳтарин барои мубориза бо ҳамлаҳои террористӣ дар самти парвоз дар оянда шумо бояд нақша омода созед. Қадамҳои барвақтӣ ва банақшагирӣ пеш аз сари вақт гузаронидан ба таҷрибаи беҳтар дар самти навбатӣ кӯмак кунед. Боварӣ ҳосил кунед, ки шумо ба духтур муроҷиат мекунед, ки таҷрибаҳои истироҳаткуниро иҷро карда истодаед ва омодагии худро ба ҳама чизҳое, ки метавонанд дар тамоми парвоз тасаллӣ диҳанд, омода созед. Боварӣ дорам, ки бо баъзе корҳо ва омодагӣ, шумо метавонед ба осонӣ дар вақти осеби фишурдани роҳҳои худ идора карда тавонед.