The 5 бадтарин чиз ба гуфтан ба ягон кас бо мушкилоти паноҳгоҳ
Он фаҳмидани он душвор аст, ки чӣ гуна бо фишори паноҳгоҳ зиндагӣ кардан душвор аст. Шояд шумо ин мушкилиро дар бораи изтироб ва ташвишҳои ваҳшӣ, агар шумо ҳеҷ гоҳ ин ҳиссиётро ба худ нагирифтед. Бо вуҷуди ин, муҳим аст, ки шумо кӯшиш кунед, ки пеш аз он ки шумо ягон чизеро, ки метавонад ба дигарон зарар расонад, афсурда бошад ва дигаронро ба шубҳа монанд накунад.
Дар поён баъзе аз бадтарин чизҳое, ки шумо метавонед ба касе гӯед, ки аломати ифлос ё дигар нишонаҳои изтиробро доранд, номбар кунед. Ин изҳоротҳо бо таклифҳо барои роҳҳои беҳтарини ба касе гирифтор шудани фишори фишурда оварда мерасонанд.
1 - «Ҳамаатон дар ақл аст».
Бисёр афсонаҳо дар бораи фишори фишурда, ки стереотипҳои беинсофе, ки бо ин вазъият мубориза мебаранд, вуҷуд надоранд. Яке аз шаклҳои нодурусти маъмулӣ ин ақида аст, ки ҳисси ваҳшӣ ва ғамангез танҳо натиҷаи тасаввури инсон аст. Ҳақиқат ин аст, ки фишори шадид як ҳолати воқеӣ ва ташхис аст, ки аксар вақт аломатҳои шиддатноки ҷисмонӣ, равонӣ ва эмотсионалӣ дорад. Ин нишонаҳо метавонанд барои идора хеле душвор бошанд ва аломати шахси заиф намебошанд.
Ҷавоби хуб: "Ман барои шумо ҳастам".
Посухи пажӯҳишдиҳанда мегӯяд, ки он ҳама ақидаи худро дорад, ки вай барои нишонаҳои вай айбдор аст . Чунин баёнияҳо метавонанд ба масъалаҳои эҳсосоти танҳоӣ , фишори равонӣ ва худписандӣ мусоидат кунанд , ки одамоне, ки фишори фишурда доранд, аллакай тамоман ҳис мекунанд.
Ба ҷои он ки шахсро ислоҳ кунад, кӯшиш кунед, ки паёмеро, ки шумо барои ӯ даркор аст, ба ӯ пешниҳод кунед. Баъзан танҳо ба шахсе, ки ба шумо дастрас аст, ба шумо имконият медиҳад, ки ӯро бо изтироб ва изтироб дучор созад. Илова бар ин, чунин изҳороти мусбат ва дастгирикунанда метавонад ба паноҳгоҳи пурқуввате, ки ба эътимоди зарурӣ барои мубориза бо нишонаҳои паноҳгоҳ заруранд, мусоидат намояд.
2 - «Худро назорат кунед ва ором шавед».
Ин шояд яке аз изҳороти бештаринашавандаест, ки ба шахси мубталои вирусӣ дода мешавад. Агар шахсе, ки бо ташвишоварии боришот метавонад «танҳо ором шавад», ба ман бовар кунад, ки ӯ мехоҳад. Идоракунии тарс, ташвиш ва ҳамлаҳои ваҳшӣ ин осон нест. Ин метавонад ба шахси ғайримаъмулӣ назар кунад, вале шахсе, ки бориши шадиди борҳои шадид дорад, ё бо роҳи пинҳонкорӣ рӯ ба рӯ мешавад, бо зикри мушкилоти душвор, ки душвор аст, душвор аст.
Ҷавоб дод: "Оё ман метавонам ба шумо кӯмак кунам?"
Одамонро тасаллӣ диҳед, ки шумо аз ҷониби вай аз он огаҳед. Агар шумо бо шахсе, ки дорои паноҳгоҳе ҳастед ё дараҷаи баланди ташвишовар ҳастед, беҳтарин чизе, ки ба кор аст, дастгирӣ мешавад. Бигзор шахсе бидонад, ки агар лозим ояд, агар шумо лозим ояд, вале шумо низ хоҳед, ки ӯро бо ягон фазои дилхоҳ таъмин кунед. Барои омодагии шумо омодагии худро нишон додан мумкин аст, ки ҳамаи ин барои ором кардани паноҳгоҳ зарур аст. Шахсе, ки танҳо метавонад танҳо як вақт танҳо барои истифода бурдани малакаҳои мубориза бо фишори равонӣ ва ғамгиниҳо истифода шавад.
3 - «Шумо аз ҳад зиёд».
Тасаввур кунед, ки дар кадом лаҳза ба он чизе, ки ба ногаҳонӣ эҳсоси ғаму ғусса сар зада мешавад, тасаввур кунед. Дар дили шумо садақа кунед, вақте ки шумо аз ҳад зиёд арақ мегузоред. Ҷасади шумо шӯриш ва тарсу ҳарос мекунад, вақте ки шумо нафаскашӣ кардан душвор аст. Сандуқи шумо сангин мекунад ва шумо эҳсос мекунед, ки ҳасад. Шумо афсӯсед, ки дигарон нишонаҳои худро мебинанд. Шумо аз он метарсед, ки шумо пурра идора карда метавонед. Шумо ҳайрон мешавед, ки оё шумо ҳушёр ҳастед, ё агар шумо эҳтимолан гумроҳ шуда бошед.
Ҷавоби мусбат: "Шумо беҳтарин кор карда метавонед."
Чун шахсе, ки ин нишонаҳо намебошанд, он метавонад ба назараш чун шахсе, Бо вуҷуди ин, ин варианти тасаввурӣ воқеан барои бисёри одамоне, ки бо фишори паноҳгоҳ аст. Агар шумо ба касе, ки ба ташвишу изтироб ё шадиди пинҳон монанд аст, яке аз корҳои беҳтарине, ки шумо метавонед кор карда метавонед, рӯҳбаланд бошед. Бигзор шахс медонад, ки шумо ба қобилияти кории ӯ боварӣ доред, ки ба воситаи паноҳгоҳ кор кардан мумкин аст.
4 - «Шумо бояд танҳо бо шумо тарсед, ки ба онҳо баргардед».
Ин нодуруст аст, ки ба гумроҳӣ бовар кардан мумкин аст, ки шахси мубталои парӣ бояд ба вазъиятҳои тарсидаро маҷбур кунад. Бо вуҷуди он, ки одамони бепарво ноороманд, бо тарсу ҳарос ӯ бо каме самарабахш аст. Баръакс, ин эътиқоди козибро, ки ба одаме, Ҳангоми тарсонидани онҳо бо тарсу ваҳшӣ, вақте ки онҳо бо онҳо муқобилат кардан наметавонанд, дар ҳақиқат ба ташвишу ташвиши рӯҳафтодагӣ ва рафторҳо роҳ медиҳанд .
Ҷавоби мусбат: "Онро бо роҳи худ кашед."
Бисёр одамоне, ки бо фишори фишурда инкишоф меёбанд, фабрика ҳамчун агробобия маълуманд. Ин ҳолати тандурустии алоҳидаи рӯҳӣ тарс дорад, ки ба ҳамлаҳои паноҳгоҳ дар ҷойҳое, ки он душворӣ ва / ё заиф шуданро аз даст хоҳад бурд. Ҳангоме, ки бо ҳолатҳои натарсӣ рӯ ба рӯ мешавад, шахси дорои фишори фишурда бо ё agoraphobia бояд амалан тадриҷан амал кунад. Бо оҳиста омӯхтани вазъиятҳое, ки бордоркунии шиддатнокӣ доранд, шахс метавонад ҳисси худкушӣ ва худкифоӣ ва фаҳмидани тарсро бо як тарсу ҳарос дар як вақт ҳал намояд.
5 - «Шумо чизҳои бадро гум кардаед».
Агар шахси дӯстдоштаатон ҳуҷуми ваҳшӣ дошта бошад, ки ба нақшаҳои шумо таъсир мерасонад, шояд шумо эҳсос мекунед, ки аз он хашмгин мешавед. Бо вуҷуди ин, шахсе, ки ба нишонаҳои паноҳгоҳи худ пошидааст, танҳо ҳисси зиёне аз саратон ва шармоварӣ меорад. Одамони гирифтори паноҳгоҳҳо аллакай дар бораи нишонаҳои худ хиҷолат мекашанд. Шахсе фақат фишори иловагӣ ва гунаҳкориро меорад, агар шумо инро ба ӯ фаҳмонед.
Ҷавоби хуб: "Ман медонам, ки ин мушкил аст."
Ба ҷои он ки бародари худро дашном диҳед ва ба он ҳамла кунед, кӯшиш кунед, ки ба ӯ боэҳтиромона ҷавоб диҳед. Бигӯед, ки шумо фаҳмед, ки чӣ гуна душвор аст, ки ӯ бояд аз ин ҳамлаҳои ваҳшӣ даст кашад . Ҳатто агар шумо эҳсос кунед, ки хашмгинед, мегӯянд, ки изҳороти нанговар вазъиятро беҳтар ҳис намекунад. Кӯшиш кунед, ки ҳисси ғамгиниҳо ва фаҳмишро дар мубориза бар зидди фаластинӣ идома диҳед.
Хоҳишмандон ё не, калимаҳои шумо метавонанд осеби ҷиддиро ба шахсе, Агар шумо дар бораи касе, ки дорои ҳамлаҳои ваҳшӣ ҳастед, шумо метавонед бо нигоҳ доштани мусбат, фаҳмиш ва пуштибонӣ кӯмак кунед. Кӯшиш кунед, ки суханони худро оқилона интихоб кунед ва ҳангоми сӯҳбат ба касе,