Агар шумо интизор шавед, то вақте ки фикр кунед, ки стрессии иҷтимоӣ таҳти назорати шумо қарор дорад , шумо худро берун аз минтақаи ҷудошавӣ тасаввур карда метавонед , шумо ҳеҷ гоҳ ба он ҷо намеояд. Дар айни замон, чаро «то он даме, ки шумо онро фаромӯш накунед», бо корҳои каме, ки ба шумо барои назорат кардани ташвиши иҷтимоии худ, бештар аз он ки шуморо назорат мекунад, бештар ҳис кунед?
Хайрияи фармоишгари эҳтиёҷот
Оё шумо аз зинаи талхи Маслов шунидаед?
Ин пирамр аз эҳтиёҷот аз аксарияти асосӣ ба пешрафти бештар, бо ақидаи он, ки шумо наметавонед сатҳи пешрафтаро то сатҳи поёнии он ба даст оред.
Онҳо дар ин тартибанд:
- Физиолог: сулфан, хӯрок, об, ҷинс, хоб
- Амнияти: захираҳо, шуѓл, саломатї, оила
- Муҳаббат / моликият: дӯстӣ, оила, муносибати ҷинсӣ
- Эҳтиром: худшиносӣ, дастовард, эҳтиром
- Худтанзимкунӣ: эҷодӣ, ахлоқӣ, бефосилагӣ, қабул
Масалан, агар зарурати асосии физиологӣ ва амниятӣ ба шумо нарасида бошад (шумо хӯрок ё паноҳгоҳ надоред, ё саломатии шуморо бадтар мекунад), барои шумо ҷустуҷӯ кардан ё ба даст овардан ё ба даст овардан ё ба даст оварданатон хеле душвор хоҳад буд, чунки шумо ба он диққат медиҳед талаботи асосии шумо.
Дар сатҳи олии саммит "худпешбарӣ" мебошад. Ин сатҳест, ки одамон дар сатҳи баландтар иҷро мешаванд. Шумо шояд чунин фикр кунед, ки он чизҳое, ки "болои пирамида" -и шумо кор мекунанд, шумо ҳама чизро дар ҳаёти худ ҳал кардаед.
Ҳайати ҳокимияти Маслов ба ғаму андӯҳҳои иҷтимоӣ
Агар шумо инро ба стрессҳои иҷтимоӣ мурожиат кунед, шумо метавонед тасаввур кунед, ки шахсе, ки бо SAD мубориза мебарад, дар сатҳи эҳтиёҷоти амниятӣ қарор хоҳад гирифт. Агар шумо ҳаррӯза бо мушкилоти иҷтимоӣ ташвиш кашед, шумо наметавонед дар фикри худ ва ҳис кардани худ ҳис кунед. Ҳамчунин, шумо шояд пайдо ё нигоҳ доштани кор, мулоқот бо одамон ва дигар ҳолатҳо душвор бошад.
Ин ба шумо душвориро меорад, ки дӯстӣ кардан, беҳтар кардани алоқаи оилавӣ, худфиребӣ ва худфиребии худро нишон диҳад.
Аммо он метавонад ҳатто ба шумо душвор бошад, то шумо фикр кунед, ки ба монанди офариниш, майл ва қабул кардан. Вақте ки тамоми ҷаҳони шумо ба он ишора мекунад, ки ҳангоме, ки ҳамлаҳои пинҳонии минбаъда ба вуқӯъ мепайвандад, он метавонад душвор бошад, ки баргаштан ва қабул кардан, интихоб кардани эҷодӣ, ё нақшаҳои мушаххасро интихоб кунед.
Аммо оё ин бояд чунин бошад? Масло дар ҳама ҳолатҳо дуруст буд?
Натиҷаҳои тадқиқоти соли 2011, ки дар маҷаллаи шахсият ва психологияи иҷтимоӣ нашр шуда буд , нишон дод, ки шахс метавонад ба худ мустақилона ва муносибатҳои хуби иҷтимоиро ба даст орад, ҳатто агар эҳтиёҷоти асосӣ ва бехатарӣ комилан ҷавобгӯ бошанд.
Оё ин маънои онро дорад, ки шумо метавонед дар ҳақиқат ба худдорӣ кардан, ҳатто агар шумо дар гирду атрофии дарднокии андӯҳҳои иҷтимоӣ суст шудаед? Оё ба назар мерасад, ки ҳадди аққал аз ҳадди кофӣ пайдо кардан мумкин аст?
Қадами гузарондани ташвишҳои ҷамъиятӣ
Агар шумо ҳис кунед, ки гӯё дар ҳаёти шумо қобилият надоред (аксарият бо ташвиши иҷтимоӣ), корҳои каме, ки шуморо ҳис мекунанд, бештар ҳис мекунанд, ки ба шумо кӯмак мерасонанд, то шуморо аз ин пирамр набаранд. Воқеан гап мезанад.
Ҳатто агар шумо дар ҳаёти худ фикр накунед, некӯаҳволии рӯҳӣ ё ташвишовари иҷтимоии шумо ҳис карда наметавонед, агар ба шумо гӯед, ки чӣ тавр шумо рафтор мекунед ? Бо рафторҳое, ки бо ҳисси бештар дар назорат қарор доштанд, рафтанд. Ин сола "то он даме ки шумо онро" қаламдод кунед ".
Дар бораи он чизҳое, ки шумо метавонистед ҳатто дар якҷоягии стрессҳои иҷтимоӣ фикр кунед. Агар шумо ин чизҳоро кофӣ кунед, шояд, дар ниҳоят, ба шумо камтар аз назорати ҳис хоҳед кард. Акнун, рӯйхати чизҳои каме, ки шумо метавонед кор кунед, ки шуморо ҳушдор медиҳад, ки шумо бештар ба назорати худ ҳис мекунед. Боварӣ ҳосил кунед, ки рӯйхати маводҳо хеле мушаххас мебошанд. Ғайр аз он , на он чизе , ки мекунед, на аз чӣ кор бояд кард .
Дар зер фикру андешаҳо ба даст омаданд. Инҳо ҳама чизро дар бораи худидоракунии худ намедонанд, балки он чизҳое, ки дар болои "пирамида" барои касе, ки бо мушкилоти иҷтимоӣ изҳори нигаронӣ мекунанд, дида намешавад.
1. Чиро интихоб кунед, ки дигаронро дӯст намедоред, вале шумо ин корро мекунед. Намунаҳо метавонанд баъд аз як номзади сиёсӣ, интихоби роҳҳои муайяни касб ва ё «ягон» гӯянд, ки чизи хубе бо шумо набошанд.
2. Ҳангоми ба даст овардани қуттиҳои аввали шумо бошед. Пеш аз он ки кор кунед. Пеш аз он ки ба ҳизб биравед. Пешниҳоди худро аз роҳи роҳ баред.
3. Таҷҳизоти навро санҷед. Ба ҷое, ки шумо ягон бор нестед, рафтор кунед. Барои синфи санъат ба қайд гиред. Калисо ба шумо муроҷиат кунед, агар ягон бор нагиред. Гузаштан ба сайри бефосила (маҳаллӣ ё дуртар аз вобаста ба воситаҳои шумо).
4. Аз дигарон бипурсед . Ирсоли кортҳо. Дигаронро ба сӯҳбат бо саволҳо ҷавоб диҳед. Худро шинос кунед. Ба дигарон пешниҳод кунед. Касеро ба хона дар хонаатон ҳис кунед.
5. Гузаред, ки bod y . На танҳо амалия. Роҳҳои рафъи мушкилоти мазкурро ба даст оред. Дар синфи рақс, синфҳои ороиш ё чизеро, ки ба шумо шавқовар аст, санҷед.
6. Худро бо суханони худ ба худ гӯед . Ба худат бифирист. Бигӯед, ки шумо мехоҳед, ки дигарон ба шумо гӯянд. Ба чизе бигӯед, ки ба касе гӯед, ки онҳоро обод кунед.
7. Дорои e . Дар 3 рӯз навиштаҷоте, ки шумо ҳар рӯз барои ҳар рӯз дар маҷалла сипосгузор ҳастед.
8. Арзиши худро муайян кунед. Диққат кунед, ки шумо арзишҳои аслӣ ҳастед. Барои мубориза барои он, ки шумо ба он бовар мекунед, мубориза баред. Волонтер барои кӯмак дар маҳалли шумо дар бораи шубҳанок бошед.
Бештар ин корро ба худ ҷалб кардан, ба худатон ноил шудан ба он чизҳое, ки шумо наметавонед назорат кунед, ба монанди он чизе, ки дигарон дар бораи шумо фикр мекунанд, чӣ гуна одамони шумо дар бораи шумо фикр мекунанд, чи дар гузашта, маҳдудиятҳои ҷисмонӣ , ва оянда. Бо пӯшидани диққати шумо ба инҳо, шумо мефаҳмед, ки шумо метавонед ба осонӣ аз худ дар ҳолатҳое, ки шумо одатан эҳсос мекунед, эҳсос кунед.
> Манбаъҳо:
> Беҳтарин Гуд, Донишгоҳи Калифорния, Беркли. Теори Маслов Бозгашт.
Тай Л, Диенератор E. Эњтиёљот ва некўањволии субъективї дар саросари љањон. Ҷазираи Пс Психол. 2011; 101 (2): 354-365.