Психологияи таълимӣ омӯхтани оне, ки одамон чӣ гуна омӯхтаанд, аз ҷумла мавзӯъҳое, ки натиҷаҳои донишҷӯён, раванди таълим, фарқияти фардии омӯзиш, донишҷӯёни лаёқатманд ва маҳдудияти омӯзишро дар бар мегирад.
Ин филиали равоншиносӣ на танҳо раванди омӯзишии кӯдакон ва наврасон, балки ҷараёни равандҳои иҷтимои, эмотсионалӣ ва оммавӣ, ки дар омӯзиши тамоми умр давом дорад, дохил мешаванд.
Соҳаи психологияи таълимӣ як қатор дигар фанҳо, аз ҷумла психологияҳои равонӣ , психологияи рафтор ва психологияи маърифатиро дар бар мегирад .
Мавқеи манфиатҳо дар доираи психологияи таълимӣ
- Технологияи таълимӣ
- Тарҳрезии таълимӣ
- Таҳсилоти махсус
- Рушди омӯзишӣ
- Омӯзиши ташкилот
- Мутаассифона
Таъсири назаррас дар таърихи равоншиносии таълимӣ
- Ҷон Locke
- William James
- Alfred Binet
- Ҷейм Дейли
- Jean Piaget
- БФ Скиннер
Таърихи педагогии таълимӣ
Психологияи таълимӣ як зерсохтори нисбатан ҷавон аст, ки дар солҳои охир миқдори зиёди афзоиш пайдо кардааст. Психология ҳамчун фанҳои алоҳида то охири солҳои 1800 пайдо шуда буд, ҳамин тавр фалсафаҳои таълимӣ асосан пеш аз ҳама ба психологияи педагогӣ табдил ёфтанд.
Бисёре аз философ Йохан Ҳербарт ҳамчун "падари" психологияи педагогӣ менависанд. Ҳербарт боварӣ дошт, ки манфиати донишҷӯён дар мавзӯи таҳсил дар натиҷаи натиҷаҳои таҳқиқот таъсири мусбӣ гузоштааст ва боварӣ дошт, ки муаллимон бояд дар ин бора бо назардошти он,
Баъдтар, психолог ва фалсафер Уильям Яли ба соҳаҳои назарраси худ табдил ёфт. Гуфтушуниди матни 1899-юм ба муаллимони оид ба равоншиносӣ аввалин китоби дарсии психологияи психологӣ мебошад. Дар ин давра, психологи фаронсавод Алфред Бетен имтиҳонҳои машҳури IQро инкишоф дод.
Санҷишҳо асосан барои расонидани кӯмаки Фаронса муайян карда шуданд, ки кӯдаконе, ки барои ташкили барномаҳои махсуси таълимӣ бозгашти рушд доштанд.
Дар Иёлоти Муттаҳида, Ҷон Дейли ба таҳсилоти назаррас таъсири калон мерасонд. Девидҳо идеяҳои пешқадам буданд ва ӯ боварӣ дошт, ки мактаб бояд ба донишҷӯён таваҷҷӯҳ зоҳир кунад, на ба мавзӯъҳо. Вай омӯзиши фаъолро ҳимоя намуда, боварӣ дошт, ки таҷрибаи дастҷамъона қисми муҳими раванди омӯзишӣ буд.
Бештар, равоншинос Бенаиамин Блум таҳлили ҷиддии андозагириро таҳия намуд ва ҳадафҳои гуногуни таълимиро тасвир кард. Се унсурҳои дар боло номбаршуда, ӯ тавсифоти омўзиши омўзиш, омўзиш ва психологиро омўхтанд.
Мушаххасоти асосӣ дар психологияи таълимӣ
Мисли дигар соҳаҳои психология, тадқиқотчиён дар психологияи педагогӣ ҳангоми баррасии мушкилот фикру ақидаҳои гуногун доранд.
- Натиҷаи рафтор нишон медиҳад, ки ҳамаи рафторҳо тавассути таълифи омӯхта мешаванд. Психологҳо, ки ин нуқтаи назарро ба принсипҳои ҳолати фавқулодда барои тавзеҳ додани он, Масалан, муаллимон метавонанд блогҳоро пешниҳод кунанд, ки барои чизҳои дилхоҳ, ба монанди шир ва бозичаҳо метавонанд барои рафтори хуби мукофотҳо иваз карда шаванд. Гарчанде ки чунин методҳо дар баъзе мавридҳо муфид буда метавонанд, муносибати рафтор барои ба даст овардани чунин чизҳое, ки муносибатҳо , нишонаҳо ва ҳавасмандии дохилӣ барои омӯзишро танқид мекунанд, танқид карда шуданд.
- Дурнамои рушд дар бораи он, ки чӣ тавр кӯдакон дар бораи чӣ гуна инкишоф додани малакаҳо ва донишҳо нависед. Марҳилаҳои машҳури Жан Пажат яке аз намунаҳои назарияи назарраси рушдест, ки чӣ тавр кӯдакон қобилияти инкишоф меёбанд. Бо фаҳмидани он, ки чӣ тавр кӯдакон дар марҳилаҳои гуногуни рушд фикр мекунанд, психологҳои маориф метавонанд хубтар фаҳмед, ки чӣ гуна кӯдакон дар ҳар як нуқтаи рушди онҳо қодиранд. Ин метавонад ба омӯзгорон усулҳои таълимӣ ва маводҳоеро, ки ба гурӯҳи синну соли муайяни махсус равона карда шудаанд, диҳад.
- Ҷанбаи маърифатӣ дар даҳсолаҳои охир хеле паҳн шуда буд, асосан, зеро он чизеро, ки ба монанди хотираҳо, эътиқодҳо, эҳсосот ва ҳавасмандкунӣ ба раванди омӯзиш мусоидат мекунанд. Психологияи оммавӣ ба фаҳмидани он ки одамон чӣ тавр фикр мекунанд, омӯхта, дар хотир доранд ва коркарди иттилоотро тақозо мекунанд. Психологҳои омӯзишӣ, ки нуқтаи назари донишро ба даст меоранд, дарк мекунанд, ки чӣ тавр кудакҳо барои омӯхтани ҳавасмандкунӣ, чӣ гуна онҳо дар бораи он чизҳое, ки онҳо меомӯзанд, ва чӣ гуна ҳалли мушкилотро, аз ҷумла чизҳои дигар ҳал мекунанд.
- Усули конструкторист , яке аз услубҳои омӯзишии охирин мебошад, ки дар бораи он ки чӣ тавр кӯдакон донишҳои ҷаҳониро фаъолона таҳким медиҳанд, диққат медиҳад. Конструкторизм бештар барои таъсири иҷтимоию фарҳангӣ, ки ба тарбияи фарзандон таъсир мерасонад, бештар ҳисоб мекунад. Ин нуқтаи назар аз ҷониби психолог Лев Вигоцкий, ки пешниҳодоти идеалиро, аз қабили минтақаи пешпохӯрӣ ва таҳсили ғамхорӣ, ба назар мерасид, таъсир мерасонад.
Дар ҳоле, ки психологияи педагогӣ нисбатан ҷаззоб буда метавонад, он гоҳ афзоиш меёбад, зеро одамон ба фаҳмидани он ки одамон чӣ гуна омӯхтанд, бештар шавқовартар мешаванд. Қисми APA, ки ба мавзӯи психологияи таълимӣ бахшида шудааст, ҳоло зиёда аз 2000 аъзо дорад.
Манбаъҳо:
Hergenhahn, BR (2009). Муқаддима ба таърихи равоншиносӣ. Belmont, CA: Wadsworth.
Zimmerman, BJ & Schunk, DH (Eds.) (2003). Психологияи омӯзишӣ: Ассотсиатсияҳои иловагӣ . Mahwah, NJ, ИМА: Erlbaum.