Сирри одамони хушбахт

Ва чӣ тавр яке аз онҳо бошад?

Бузургтарин ҳадафи солхӯрда ва баъзан ноком аст. Дар ҳақиқат ҳамаи одамон мехоҳанд одамонро хушбахт кунанд, ки хуб аст, зеро одамоне, ки хушбахттаранд, аз сабаби сабабҳои ҳам равшан ва ҳам пошидаанд. Равшан аст, ки хушбахт будан хуб аст. Аммо, ба назар гирем, одамони хушбахт аз хушнудӣ баҳраманд мешаванд, ки одамони бесарпараст намебошанд ва ба шарофати тадқиқот аз соҳаи психологи мусбӣ , мо дар бораи ин гуна ихтилофҳои нозуктар медонем.

Барои як чиз, онҳо одатан дар ҳаёт муваффақиятҳои бештар доранд. Шояд шумо фикр мекунед, ки хушбахтӣ ва муваффақият ба даст меояд, зеро муваффақият хушбахтӣ меорад, на роҳи дигар. Таҳқиқгарон Юлия Бохм ва Соня Любомирский дар Донишгоҳи Калифорния дар Райдерсер дар бораи ин фикр карданд. Бо дидани он ки одамони бениҳоят ба пул бештар пул кор мекунанд, нишон медиҳанд, ки сифати баландтарро нишон медиҳад ва онҳо бештар ба дигарон кӯмак мекунанд, ки гипотезаҳоеро, ки хушбахтӣ ба муваффақият муваффақият меорад, ва хушбахтии ҳақиқӣ бо якчанд натиҷаҳои бомуваффақият, аз ҷумла, ва рафтори бузургтар, инчунин рафторҳое, ки бо муваффақият муваффақ мешаванд, ба монанди кӯмак ба дигарон. Таҳқиқоти онҳо нишон доданд, ки муносибатҳо ду роҳро мегузоранд: муваффақият ба хушбахтиҳо меорад, аммо хушбахтӣ дар ҳақиқат муваффақият меорад.

Дигар фоиданоке, ки одамоне, ки хушбахтанд, саломатии хуб доранд . Таҳқиқотҳо нишон доданд, ки одамони хайрхоҳ хушксолии сатҳҳои кортисолро дар сақти онҳо, фишори хун паст мекунанд, дараҷаи пасттарини дилхушӣ дар мардон ва кам шудани фаъолияти neuroendocrine, inflammatory, and cardiovascular.

Ҳамаи ин боиси саломатии бештар мегардад, ки он чизеро, ки аз он хушбахттар аст, меорад.

Чӣ хушбахт аст, умуман

Пас, чӣ одамоне, ки хушбахт, шодравонанд, чӣ кор мекунанд? Ба назар мерасад, ки одамоне, ки хушбахт меварзанд, як чизи умумӣ доранд. Бисёр одамоне, ки хушбахтанд , хеле сазовор мебошанд ва муносибати романтикӣ ва иҷтимоиро бо дигарон нисбат ба хушбахтии камсаводӣ доранд.

Таҳқиқот инчунин одамони хушбахтро аз ҷиҳати энергетикӣ, боэътимод, эҷодӣ, эҷодӣ, боварӣ, муҳаббат, дилгармкунанда ва ҷавобгӯ медонанд. Сарфи назар аз он, ки ба хусусиятҳои беруна алоқаманд аст, ба монанди секторию иқтисодӣ, ҷинсият ё синну сол, хушбахтӣ бо муносибати фалсафӣ дар бораи ҳаёт, бо истифода аз хандаву зебо , қобилияти алоқаманд бо дигарон, малакаҳои ҳалли мушкилот, ҷалби муҳимтарини онҳо фаъолиятҳо ва истироҳат, дар муҳити мусбати зиндагӣ ва нигоҳ доштани тарзи дурусти мувозинат .

Таҳқиқоти психологияи мусбӣ инчунин фаъолиятеро, ки метавонанд эҳсосоти хушбахтиро меоваранд, равшан кунанд. Ин мунтазам ба амал бароварда мешавад, ки ин фаъолиятҳо метавонанд бо одамони дорои сатҳи пасттарини "хушбахтии" паст карда шавад, то ки сатҳи мунтазами таъсири мусбӣ (хушбахтии хуб) ва хушбахтии умумро баланд бардоранд. Ин чорабинӣ дорои маъмулият, шаффофият ва ҷараёнҳо мебошад.

Сирри хушбахт будан

Якчанд роҳҳо ба хушбахтӣ вобастагӣ доранд. Баъзеҳо зуд зуд ҳис мекунанд ва эҳсоси оқилонаи худро ба даст меоранд ва дигарон вақти бештар мегиранд ва ҳиссиёти тӯлонӣ ва такаббурро такрор мекунанд. Захираҳои зерин якчанд стратегияҳоро аз ҳар ду категорияҳо меоранд, ки метавонанд ба шумо кӯмак расонанд ва яке аз сарзамини хушбахтии ҷаҳонӣ гардад.

Манбаъҳо:

Davidhizar R, Vance A. Дар ҷустуҷӯи хушбахтӣ. Имрӯз OR Ёрӣ . Июл ва августи соли 1994.

Diener E, Seligman ME. Одамон хеле хушбахтанд. Илмҳои равонӣ . Январ, 2002

Лубоберирский С, Подшоҳи Л, Диана Э. Фоидаҳои таъсири мусбати изофаҳо: Оё хушбахтӣ ба муваффақият оварда мерасонад? Ахбори психологӣ . Ноябри соли 2005.

Steptoe A, Wardle J. Таъсири мусбат ва функсияҳои биологӣ дар ҳаёти ҳаррӯза. Нейробиология аз Агент . Декабри соли 2005