Оё шумо медонед, ки ҳамлаҳои террористӣ ҳатто дар хобатон пайдо мешаванд?
Ҳодисаҳои пинҳонӣ, аломати асосии фишори фишурда аксаран нодурустанд, аммо дар бораи таҷрибаи мазкур бисёр далелҳои ҷолиб вуҷуд доранд. Мутаассифона, мифтаҳои паҳншавӣ дар бораи фишори физикӣ ба ин тасодуф дар бораи ин ҳамлаҳо мусоидат карданд. Масалан, як қатор одамон боварӣ доранд, ки ҳамлаҳои ваҳшӣ танҳо ба воқеаи тарсу ҳарос ё қобилияти идоракунии он ба фишор оварда мерасонад . Чунин тасаввуроти нодуруст танҳо ба доғи ғазаб омадаанд .
Агар шумо бо фишори фишурда эътироф шуда бошед, шумо метавонед фаҳмиши аввалиндараҷаеро, ки ба он ҳамлаҳои ваҳшӣ доранд, дошта бошед. Вале шумо ҳатто баъзе аз хусусиятҳои ин ҳамлаҳоро намедонед. Ин рӯйхат рӯйхатҳоро дар бораи ҳамлаҳои террористӣ, ки аксаран дар бораи ҳолатҳое,
1 - Ҳангоми хоб рафтан дар ҳамлаҳои паноҳгоҳӣ пайдо мешавад
Чун аҷиб аст, ки он метавонад садо диҳад, вақте ки шумо хоб рафтанӣ ҳастед, ҳамла ба фоҳиша аст. Ҳангоми ҳамлаҳои пинҳонӣ, ки шумо ба хоби худ шурӯъ мекунед, ҳамлаҳои пинҳонӣ рӯй медиҳанд. Аломатҳое, ки ин ҳамлаҳо метавонанд ба онҳое, ки ҳамлаҳои рӯзона доранд, ба монанди шӯриш , таркибҳои шадид ва дард дарданд . Ҳангоме, ки ҳамлаҳои шабона рухдода шуда бошад, шахсе, ки метавонад бедарак ғоиб бошад ё ҳангоми бедор шудан ба ҳаво эҳсос кунад.
Ҳушдорҳои фишурдаи ифротгаро низ бо тарсу ҳарос ва эҳсоси тарсу ваҳм тасвир шудаанд. Одатан одатан эҳсос намешавад, ки гӯё ӯ худро идора мекунад ва ё ҳолати фавқулодда дорад. Аломатҳои афсурдасозӣ ва фишорбаландкунӣ низ маъмуланд, зеро азобу шиканҷа метавонад эҳсосоти ҷисмонӣ ва дурахширо дошта бошад. Вай метавонад ҳисси аҷибе дошта бошад, ки ӯ аз гирду атрофаш фарқ мекунад, эҳсос мекунад, ки гӯё ӯ хоб аст ва худро аз масофа интизор аст.
Ҳабсҳои шабона метавонанд ҳаёти худро ба воситаи имконпазир гардонидани шуморо ҳис кунанд, ки шумо дар давоми рӯзи худ хавотир шудаед, боиси ташвиши иловагӣ ва боиси бад шудани бадрафторӣ мегардад. Агар ҳуҷайраҳои бепарвоёна қобилияти ба даст овардани оромии шабона монеа нашаванд, он вақт метавонад ба кӯмаки касбӣ муроҷиат кунад. Табиб метавонад бо шумо кор кунад, ки ба ҳамлаҳои паноҳгоҳи худ ва ҳар гуна ихтилоли эҳтимолии эҳсосӣ муносибат кунад.
2 - Инкишофи паноҳгоҳҳо бо танаффуси паноҳгоҳ ба амал меояд
Ҳодисаҳои пинҳонӣ нишонаҳои бамиёномавии шиканҷа мебошанд, аммо ҳамлаҳои террористӣ бо дигар бемориҳои солимии равонӣ низ метавонанд рӯ ба рӯ шаванд. Мутобиқи нашри панҷуми Дастури Тадқиқот ва омор оид ба хатари равонӣ ( DSM-5 ), мутахассиси соҳаи равоншиносӣ дар соҳаи солимии равонӣ истифода мебаранд, ки ташхисҳои дақиқ, ҳамлаҳои террористӣ дар шароитҳои мухталиф истифода мешаванд.
Бастаҳои пинҳонӣ аксар вақт ба мушкилоти дигари рӯҳафтодагӣ ва стресс , аз ҷумла agoraphobia , фубрикаҳои мушаххас , бетартибиҳои стрессӣ ( PTSD ), мушкилоти obsessive-compulsive ( ОК ), депрессия ва танаффуси дутарафа алоқаманданд . Бастаҳои пинҳон низ метавонанд бо дигар шароити солимии равонӣ, аз ҷумла мушкилоти мехӯрдагӣ, ихтилоли шахсӣ ва шароитҳои марбут ба маводи мухаддир алоқаманд бошанд. Дар баъзе мавридҳо, ҳамлаҳои ваҳшӣ метавонанд як қисми шароитҳои муайяни тиббӣ, аз он ҷумла бемории гепатитофобии реаксия (GERD), синдроми шадид ( IBS ) ва бемории хоб бошанд.
3 - Таъсири хӯрок ва машқҳо
Таъсири мунтазами ва ғизои мувофиқ ба манфиатҳои зиёде вуҷуд дорад, аммо шумо медонистед, ки интихоби тарзи ҳаёти шумо метавонад ба таҷрибаи худ бо ҳамлаҳои ваҳшӣ таъсир расонад? Таҳқиқот нишон дод, ки иштирок дар барномаи мунтазами амалиёт метавонад эҳсосоти стрессии, стресс дар бораи изтироб ва зичии тамоми баданро паст кунад. Ин метавонад боиси афзоиши ҳамлаҳои ваҳшӣ гардад.
Ғизои шумо низ метавонад бо таҷрибаи худ ба ҳамлаҳои паноҳгоҳ таъсир расонад. Таҳқиқот нишон доданд, ки баъзе хӯрок ва моддаҳои муайяне метавонанд нишонаҳои изтиробро таҳаммул кунанд ва дигар нишонаҳои пинҳониро пайдо кунанд. Масалан, истеъмоли миқдори зиёди кафе, спиртӣ ё моноподияи glutamate (MSG) метавонад боиси ташвиш ва изтиробҳои ваҳшӣ гардад.
4 - Хушк шудани паноҳгоҳ метавонад ба таври кофӣ ё ногаҳонӣ пайдо шавад
DSM-5 ду намуди ҳамлаҳои ваҳширо тасвир мекунад: интизоршаванда ё муҷаррад ва ғайричашмдошт. Ҳодисаҳои пинҳоншудаи пешбинишуда ҳангоми рӯ ба рӯ шудани баъзе кликҳо ва сӯхторҳо ба миён омадааст. Масалан, шахсе, ки тарсу ҳарос дорад ( acrophobia ) эҳтимолан дар ҳолати дар сатҳи баланд дар бино ё дар ҳавопаймо ҳуҷум ба ҳамла аст.
Ҳодисаҳои ногаҳонии ногаҳонӣ, аз тарафи дигар, бе ягон ҳарфҳои равшан ошкор мешаванд. Фикрҳои ғамангез ва тарсу ҳарос ё сӯхторҳои беруна, ба монанди фобси мушаххас ё ҳодисаи ҷарроҳӣ, метавонанд онҳоро дар бар гиранд. Ҳодисаҳои ногаҳонии пантуркизм ин навъи бештаре бо ташхиси ихтилоли паноҳгоҳ алоқаманданд .
5 - Фараж аз пешгирӣ кардани тарсу ҳарос
Бисёр одамоне, ки ба ҳамлаҳои терористӣ ҳамла мекунанд, пешрафт мекунанд, ки вазъиятҳое, ки онҳо ба ҳамлаҳои ваҳшӣ оварда мерасонанд, рафтор мекунанд. Масалан, шахсе, ки дар фишори фишурда қарор дорад, метавонад дар марказҳои савдои бандаро аз тарси он, ки дигарон ӯро ба ҳамлаҳои ваҳшӣ шаҳодат медиҳанд, канорагирӣ кунанд. Ба ҳамин монанд, шахсе, ки бо тарс аз парвоз ( аэроофобия ) ҳеҷ гоҳ бо ҳавопаймо ҳаракат намекунад, медонад, ки ӯ дар ҳавопаймо ба пойгоҳи паноҳгоҳе ҳамла хоҳад кард.
Роҳҳои пешгирӣ аз пештара мантиқан назар кардан мумкин аст, аммо онҳо метавонанд шуморо аз таҷрибаҳои гуногун дар ҳаёти худ пешгирӣ намоянд. Панҷиш ва канорагирӣ метавонад шуморо аз иштирок дар ҷамъомад ё масофаи дур ҷойгир кунад. Ғайр аз ин, рафтори носолимон аксар вақт ғаму ғуссаи худро мустаҳкам мекунад, минбаъд тарсу ҳаросро дар ҷойҳои муайян ё ҳолатҳои зиёдтар меафзояд.
Ба ҷои баръакси ҳолатҳои изтироб, кӯшиш кунед, ки тавассути онҳо нафас кашед. Вақти навбатӣ шумо ҳисси ваҳширо ҳис мекунед, диққати шуморо ба нафасатон равона кунед. Дар давоми ҳамлаҳои ваҳшӣ, шумо метавонед бифаҳмед, ки сулҳ шумо зуд ва бедор шудаед. Ҳангоми нафаскашӣ ва самимона нафас кашед. Бифаҳмед, ки бунгоҳи шумо пур аз фермаҳои худро ба иқтидори онҳо пур кунед. Аз даҳони худ берун равед, тамоми ҳаво аз ҷисми худ берун баред. То он даме,
Агар машқҳои пуриқтидори нафаскашӣ ва дигар стратегияҳои худкӯмакӣ кор накунанд, шумо метавонед ба онҳо кӯмак расонед. Чунин кӯмак ба шумо имкон медиҳад, ки ташхиси дурустро ба даст оред ва роҳҳои идоракунии ғаму андӯҳ ва ҳамлаҳои ваҳшӣ кунед. Ғайр аз ин, мутахассиси соҳаи солимии равонӣ бомуваффақият метавонад шарҳҳои равшан ва иттилооти иловагиро оид ба бемории фалаҷ таъмин намояд.
Манбаъҳо
Ассотсиатсияи равонии амрикоӣ (2013). Дастурҳои табобат ва оморӣ оид ба мушкилоти равонӣ (5-уми эраи). Вашингтон, DC: Муаллиф.
Bergin, JE, & Kendler, KS (2012). Истифодаи эпидемияи умумии равонӣ ва истифодабарии кафе, уқубатҳо ва бозхаридан: Тадқиқоти эффективии генетикӣ ва экологӣ, генетикии тадқиқот ва генетикаи инсон, 15 (4), 473-482.
Bourne, EJ (2011). Дар китоби Анҷумӣ ва Фобӣ. 5-уми май Оакланд, CA: New Harbinger.