Бориши борҳо ҳисси ташвиш, тарс ва таҳдидро дар бар мегирад. Боришҳо одатан дар сатҳи маърифат, эмотсионалӣ ва физикӣ таҷассум меёбад. Масалан, вақте ки ҳисси ғамангези шахс метавонад фикрҳои манфӣ ё бепарвоӣ дошта бошанд. Дар бораи сатҳи эҳсосӣ, як шахс метавонад аз тарс ё аз назорат берун бошад. Инчунин маъмулан аз ташвиши шиддатнокии шиддат, аз қабили таркиб, тарс, ё қафаси нафасгирӣ .
Ин нишонаҳо барои одамоне, ки бо мушкилоти изтироб андӯхтаанд, маъмуланд. Одамони гирифтори паноҳгоҳҳо одатан бо мубориза бо ҳисси эҳсосоти ғамхорӣ шинос мешаванд. Он метавонад мисли он, ки боришот аз назорати худ ё пурра аз ӯҳдаи идора кардан ҳис карда шавад.
Оё бориши борон дар ҳаёти шумо сахт аст? Хушбахтона, чанд қадамҳои оддӣ, ки шумо метавонед барои идора кардани ғаму андӯҳи худ ба даст оред. Дар поён оварда шудааст, ки 4 маслиҳат барои кӯмак расонидан бо эҳсосоти эҳсосоти худ:
1 - Нагузоред ва сулҳ кунед
Вақте ки боришҳо ғамхорӣ мекунанд, вақт ҷудо кунед ва дар бораи он фикр кунед, ки ин ба шумо ташвишовар аст. Боришҳо одатан ҳамчун пешравӣ дар бораи оянда ё воқеаи гузашта таҷриба доранд. Масалан, шумо шояд ташвиш кашед, ки дар ояндаи бад ягон чизи баде рӯй хоҳад дод. Эҳтимол шумо ҳамеша дар бораи воқеа, ки аллакай рӯй дод, хавотир мешавед. Новобаста аз он чизе, ки шумо дар бораи он нигарон ҳастед, қисми зиёди мушкилот ин аст, ки шумо ҳоло айни замон надоред. Мушкилии ғамхории худро аз даст медиҳад, вақте ки шумо фикр мекунед, ки ғаму андӯҳи шуморо ташвиш дода, огоҳии худро ба ҳозир овардааст.
Воқеияти дигар, вақте ки ташвишовари шуморо аз шумо дур мекунад, пас аз нишастан ва гирифтани чанд дақиқаи даҳшатовар идора кунед. Овоздиҳӣ ва нафаскашӣ метавонад ба барқарор кардани ҳисси баланди шахсӣ кӯмак расонад ва шуморо ба лаҳзаи бозгашт баргардонад. Бо вуҷуди ин, агар шумо вақт доред, кӯшиш кунед, ки ин фаъолиятро каме пештар анҷом диҳед ва бо таҷрибаи нафаскашӣ ва mantra машғул шавед . Ин усули оддии нафаскаширо истифода баред:
- Бо роҳи ба ҷои мавқеи ҷойгиршавӣ баромадан оғоз кунед.
- Ба чашмони худ пӯшед ва бунафши сустро тавассути бунафши худ бичаронед. Ин ларзишро бо нафаси чуқур пайравӣ кунед.
- Идомааш ба нафас ва пурра, аз ва дар берун аз нафас давом кунед. Сифати худро ба ҳозира роҳнамоӣ кунед.
- Истифодаи "Mantra" -ро, ки шумо нафас мекашед, истифода баред. Бо ҳар як нафас, худатон фикр кунед, ки худро "боқимонда" ва ҳар як нафас берун кунед, калимаи "ҳозир" -ро диққат диҳед.
Машқҳои сулҳомези чунин як усулҳои истироҳати пурқувват ҳастанд, ки метавонанд ба ҷисми худ ва ғамхории ғаму ғусса ҳангоми диққат диққати худро ба ҳозира равона созанд.
2 - Тасвири берун чӣ шуморо ба ташвиш меорад
Аломатҳои физикии пизишкӣ ва ташвишҳо , аз қабили тала-тика, шафоф дар ғафс ва дилрабоӣ, одатан, бештар аз фаҳмидани танҳо чизҳое, ки шумо ғамгин мекунанд. Бо вуҷуди ин, барои ба решаи шумо ташвишовар шудан, шумо бояд фаҳмед, ки чӣ гуна шуморо ташвиш медиҳанд. Барои ба поён бурдани ғаму андӯҳ, якчанд вақт барои тафтиш кардани фикру ҳиссиётҳоятон вақт ҷудо кунед.
Навиштани маҷалла метавонад роҳи бузургеро барои ба даст овардани сарчашмаҳои ташвишовар ба даст орад. Агар ҳисси ғамхорӣ ба шумо шабона нигоҳ дошта шавад , кӯшиш кунед, ки маҷалла ё ноутбукро назди бистарат гузоред. Ҳамаи чизҳое, ки шуморо ба ташвиш овардааст, нависед. Бо дӯсте, ки бо ӯ сӯҳбат кардан мумкин аст, роҳи дигареро барои пайдо кардани эҳсоси ғаму ғуссаи худ. Барои он ки доимо ташвиш ва изҳори ташвиши худро изҳори ташвиш диҳед.
3 - Дор ё он бо он
Бисёре аз ғаму ғуссаҳоро аз тарсу ҳаросе, ки ҳатто рӯй надодаанд ва ҳеҷ гоҳ рӯй надодаанд, ташвишоваранд. Масалан, ҳарчанд ҳама чиз хуб аст, шумо метавонед дар бораи мушкилоти потенсиалӣ, аз он ҷумла корношоямии шумо, бадрафторӣ ва бехатарии дӯстони наздикатон ғамгин шавед. Ҳаёт пешгӯинашаванда аст ва новобаста аз он ки шумо кӯшиш мекунед, кӯшиш кунед, ки ҳар чӣ рӯй диҳад. Бо вуҷуди ин, шумо метавонед қарор кунед, ки чӣ гуна шумо бо номаълум муроҷиат мекунед. Шумо метавонед стрессро ба манбаъи қувват бо роҳи баровардани тарсу ваҳм равона кунед ва диққатро диққат кунед .
Таҳдидҳоятонро тағир диҳед. Масалан, аз тарси гум кардани коратон даст кашед ва ба ҷои он ки чӣ гуна миннатдории худро ба даст оред, диққат диҳед. Биёед кор ба муваффақият кор барем. Ба ҷои аз тарс додани дӯстдоштаи худ, бо онҳо вақт ҷудо кунед ё сипосгузории худро баён кунед. Бо таҷрибаи каме, шумо метавонед тасаввур кунед, ки бориши борон ва аз як чизи мусбат бештар гиред.
Баъзан баъзан боришоти шумо метавонад бо воқеияти воқеии ҳаёти шумо оварда расонад. Шояд шумо дар вазъе ҳастед, ки дар бораи бекор кардани кори худ аз сабаби ихтилофҳои олӣ ё гуфтушунидҳои пастсифат аз воқеият дурӣ меҷӯед. Ҳангоми ғаму ғусса, ки бо мушкилоти ҷорӣ рӯ ба рӯ мешавад, пас андешидани чораҳо барои коҳиш додани ғаму андӯҳи шумо мумкин аст. Масалан, ба шумо лозим аст, ки ҷустуҷӯи кор ё оғоз кардани мусоҳиба пас аз кор. Бо аксуламали бештар фаъолона, шумо метавонед фикр кунед, ки шумо ба вазъияти худ бештар назорат мекунед.
4 - Дар бораи ғаму ғуссаву ғамхорӣ фикр кунед
Дар баъзе мавридҳо мумкин аст, ки ба шумо фақат ба самт равона кардани чизеро, ки аз ташвиши шумо берун наравад, бештар фоиданок бошад. Шумо метавонед ба дигарон расед, кореро дар атрофи хонаатон анҷом диҳед, ё ба фаъолияти ҷовидона ё машғул шудан машғул бошед. Дар ин ҷо якчанд идеяҳои чизҳое, ки шумо метавонед кор кунед, то ба ташвиш биафтед:
- Мусиқӣ гӯш кардан
- Барои роҳ ё рафтан ба ягон намуди машқҳои ҷисмонӣ сафар кунед
- Баъзе корҳои хона ва ташкил кардани атрофи хона
- Ба фаъолияти эҷодӣ машғул шавед, ба монанди тасвир, ранг ё чоп
- Китобро хуб хонед ё филмҳои хандоварро тамошо кунед
- Дуо кунед ё мулоҳиза кунед
Аксари одамон аз вақт аз вақт баъзеҳо ғамгин мешаванд. Бо вуҷуди ин, ғамхории музмин метавонад аломати ташвиши ташхиси ташхиси ташхис гардад. Вақте ки ташвишҳо муносибатҳои шахсӣ, фаъолияти меҳнатӣ ва дигар соҳаҳои ҳаётро ба бор меорад, ин эҳсосотест, ки ин эҳсосоти ғамангез дар асл бемории солимии равонӣ мебошанд.
Агар шумо бо нишонаҳои ташвиш ва дардҳои паноҳҷӯӣ рӯ ба рӯ шавед, бо духтур ё дигар мутахассисоне, ки ба табобати паноҳгоҳ муносибат мекунанд , сӯҳбат кунед. Онҳо метавонанд ба ҳама гуна ташвишҳои шумо муроҷиат кунанд, маълумотро оид ба ташхис пешниҳод кунанд ва имконоти табобати худро муҳокима кунед.