Вақте ки мо бо стрессҳо дар ҳаёт рӯ ба рӯ мешавем, мо метавонем шиддатнокии ҷисмонӣ ва психологиро гузаронем, ва ин низоъҳо метавонанд якдигарро ғизо диҳанд. Эҳсосоти ҷисмонӣ метавонад шиддатнокии психологӣ ва эмотсионалии худро зиёд кунад ва баръакс. Баръакс, ҷисми ҷисмонӣ ба таври ҷисмонӣ метавонад ба стресс психологӣ кӯмак расонад, ва оромии дилатон метавонад ба шумо кӯмак расонад, ки ба физикӣ осеб расед ва дар ҷисми шумо шиддатро озод кунед.
Вақте ки аксуламали стрессии шумо акнун бетаъсир нахоҳад шуд, роҳи ҳалли мусолиматомези сулҳ осонтар мегардад. Омӯзиши усулҳои пешқадам, ки барои ҳар як намуди истироҳат имконият медиҳанд, масири самарабахш барои стресс мусоидат мекунад.
Агар шумо эҳсос кунед ва тасаввур кунед, ки чӣ гуна ба истироҳат, дар ин ҷо баъзе қадамҳои оддӣ барои тарғиб кардани шиддат дар ҷисми шумо ва ақидаи шумо ҳастанд.
Огоҳ шавед, ки шумо барои истироҳат кардан лозим аст
Бисёр одамон аксар вақт кӯшиш мекунанд, ки тавассути фишори онҳо кор кунанд, ва онро бовар кунонданд, ки стрессҳо ба зудӣ ба вуқӯъ мепайвандад, ҳатто вақте ки стрессҳо обод мекунанд. Бинобар ин, он хеле ночиз аст, ки бо фишор, ҳангоми ба нуқтаи эҳсосӣ ноил шудан ё ба нуқтаи он, ки он қабули пулро бе донистани он, ки ба шумо лозим аст, ки дар идоракунии баъзе стресс дар ҳаёт ва рӯҳи шумо. Муҳимтар аз он аст , ки шумо фаҳмед, ки вақте ки шумо фишори зиёд дошта бошед ва ба истироҳат ниёз доред. Ин озмоишро барои фаҳмидани аломатҳои стрессии худ ва чӣ шумо метавонед дар бораи онҳо чӣ кор кунед.
Ҷиҳати ҷисмонӣ
Ҷисми ҷисмонӣ метавонад ба стресс таъсири манфӣ расонад, зеро он ба аксуламали стрессро пайваст мекунад ва бозсозӣ мекунад ва давраҳои манфии такрорӣро қатъ мекунад, ки фикри шумо ба фишори равонии фишори ҷисмонӣ ба стресс таъсир мекунад. Мушкили дар бадани шумо, ки метавонад аз ин посух ба даст оварда шавад, сатҳи стрессро эҳсос мекунад.
Якчанд усулҳои самарабахш мавҷуданд, то ки дар ҷисми шумо мушкилиҳоятонро ҳал кунанд. Дар ин ҷо баъзе техникаҳои машҳури физикӣ истироҳат ҳастанд:
Мулоҳиза ва мулоҳизакорӣ
Таҷҳизоти фишори шумо дар бораи фикрҳо ва эҳсосоти худ нақл мекунад. Шумо шояд фикр кунед, ки шумо наметавонед ба стрессҳое, ки шумо рӯ ба рӯ мешавед (фикр кунед) ва эҳсоси тарсед (эҳсосотро) дар натиҷаи он, ки метавонад ҳамоҳанг ва ҳатто ҷавобгӯи фишори равонии шумо гардад. Аксар вақт, мулоҳизаронӣ кардани фикрҳоятон ба шумо кӯмак мерасонанд, ки ба эҳсосоти худ эҳтиёткор шавед. Инҳо ба шумо кӯмак мерасонанд, ки фикру ақидаи худро хубтар фаҳманд ва ин давраро тағир диҳед, вақте ки шумо фаҳмед,
- Нигоҳ доштани худфиребии худро ба мусбат тағйир диҳед
- Омӯзед, ки чӣ гуна тасаввур кунед, ки тарзи фикрронии потенсиалӣ дар ҳаёти шумо нисбатан мусбат ва камтар аст
- Тасаввур кунед, ки чӣ гуна вайрон кардани ақидаи шумо, ба монанди ҳама чизи-ё-не, фикр кардан, умумӣ, ба хулоса омадан, ба диққат, тамғакашӣ ва «бояд», инчунин чӣ тавр онҳоро ислоҳ кунед
- Кор барои вусъат додани беҳбудиҳо
Худро ба худ ором истироҳат кунед
Пас аз он ки шумо чӣ гуна ба истироҳат омаданро пайдо кардед, шумо бояд фишори камтаринро эҳсос кунед.
Қадами оянда омӯзишро чӣ гуна нигоҳ доштани ҳолати рӯҳбаландкунӣ ва омӯхтани он, ки чӣ гуна ба зудӣ осонтар пас аз сар задани стрессҳои оянда. Илова кардани хусусиятҳои калидӣ ба тарзи ҳаёти шумо метавонад ба шумо кӯмак расонад, то ба захираҳои зиёд барои мубориза бо стрессҳое, ки шумо рӯ ба рӯ мешавед, ва ба ин стрессҳо низ таъсири камтаре расонанд. Инҳо ба шумо кӯмак мерасонанд, ки тарзи ҳаётро, ки ба шумо барои осонтар кардани фишори ҳаёт кӯмак мерасонанд, кӯмак расонед:
- Кӯшиш кунед, ки зиндагӣ бо тарзи либоспазирии ҳаёт , масалан, омӯзиши машқҳои нафаскашӣ, машқҳои мунтазам, мулоҳиза, навиштани маҷалла ва инкишофи муносибатҳо
- Омӯзед, ки чӣ гуна эҳсосоти эҳсосотӣ бештар бошад