Таҳаммулпазирии нотавонӣ қобилияти тобоварии эҳсосот дорад
Истеъмоли ками вазнин дар фишори пас аз фишори равонӣ хеле маъмул аст. Истифодаи таҳаммулпазирӣ ҳамчун қобилияти воқеӣ ё қобили тасаввур кардан ба душвории эҳсосӣ муайян карда мешавад. Таҳаммулоти нохушӣ қобилияти муҳим дорад. Бо вуҷуди ин, як қатор тадқиқотҳо нишон доданд, ки одамоне, ки бо PTSD бо таҳаммулпазирии пасти ғамхорӣ мубориза мебаранд.
Ин тааҷҷубовар нест, зеро одамоне, ки бо PTSD аксар вақт эҳсосоти оҳисаҳои хеле заиф доранд, ба монанди шарм , тарсу, ғазаб , ташвиш, гунаҳкорӣ ва ғамгин .
Эҳсоси оҳиста метавонад хеле душвор бошад ва таҷриба дошта бошад. Эҳсосоти қавитаре ҳастанд, ки онҳоро идора кардан душвор аст. Илова бар ин, вақте ки эҳсосот қавӣ мешаванд, он мушкилоти муайян кардани эҳсосоти мушаххасе, ки шумо ҳис мекунед. Ин метавонад эҳсосоти худро бештар аз тарс, пешгӯишаванда ва назорат барад.
Дар натиҷа, таҷрибаҳои эҳсосоти эҳсосоти манфӣ аксар вақт одамонро бо PTSD ба роҳ мебароранд, ки ба рафтори носаҳеҳ кӯмак расонанд, ки ба онҳо кӯмак расонанд, ки аз ин эҳсосот, аз қабили худкушӣ , хӯрокворӣ , маводи мухаддир ё дигар рафтори манфӣ . Гарчанде ки ин рафторҳо дар бораи баъзе осоиштагии фаврӣ оварда метавонанд, ин кӯтоҳ аст ва дарду ғами ӯ аксар вақт боз ҳам пур мешавад.
Хушбахтона, роҳҳое ҳастанд, ки шумо метавонед ба онҳо таҳаммулпазирӣ кунед.
Баланд бардоштани ҳисси бадрафторӣ
Як қатор роҳҳои гуногун барои беҳтар кардани таҳаммулпазирии саратонатон вуҷуд дорад. Аввалан, шумо метавонед зиёдтар бо шумо алоқа кунед, қабул кунед ва эҳсосоти худро дарк кунед , онҳо метарсанд, ки метарсанд.
Як қатор малакаҳои мубориза бо фишор, ки метавонанд ба ин кӯмак, аз ҷумла журналистӣ , ҳисси эҳсосоти эҳсосӣ ва таъсири манфӣ кӯмак кунанд . Илова бар ин, малакаҳои омӯзишӣ барои паст кардани эҳсосоти манфӣ ва арзёбии эҳсосоти худ ( эҳсосоти эҳсосии дуюм ) метавонанд ба эҳсосот эҳсос кунанд, эҳсос мекунанд, ки эҳсосоти камтар ва шадидтар доранд.
Бо истифода аз ин малакаҳо, шумо эҳтимол камтар эҳсос мекунед, ки ба эҳтиёҷоти эҳтиётии худ осеб расонед.
Он ҳамчунин метавонад барои назорат кардани эҳсосоти худ кӯмак кунад, то ки шумо эҳсоси хубе дошта бошед, ки чӣ гуна эҳсосоти эҳсосотӣ пайдо кунад. Ин метавонад эҳсосоти худро бештар пешгӯинашаванда ҳис кунад. Бо донистани он ки кадом намудҳои энергияро эҳсос мекунанд, шумо метавонед пеш аз ба даст овардани ҳисси эҳсосӣ бо тарзи солим фикр кунед. Маҳфузорӣ стратегияи дигарест, ки метавонад ба «ғарқ шудан» -и таҷрибаҳои эҳсосии эҳсосотӣ кӯмак расонад. Маҳсулот стратегияи махсусан муфид аст, вақте ки шумо дар вазъе ҳастед, ки шумо дигар стратегияҳои мубориза бо мушкилоти солим, аз он ҷумла дар вақти кор ё дар мактаб кор карда наметавонед.
Баландбардории ришваситонӣ
Баъзе табобатҳо барои афзудани таҳаммулпазирии нороҳат пайдо шудаанд. Табобати рафтори диалектикӣ (ё DBT) ба шумо як қатор малакаҳои мухталифро медиҳад, ки бевосита ба таҳаммулпазирӣ азият мекашанд. Илова бар ин, муассирии байнисоҳавӣ дар баланд бардоштани таҳаммулпазирии эҳсосоти дохилӣ (масалан, суръати баландшавии дил, мушакҳои мушакҳо), ки аксар вақт бо таҷрибаҳои эҳсосоти эҳсосӣ алоқаманданд, муфиданд.
Баланд бардоштани таҳаммулпазирии эҳсосот метавонад раванди дарозмуддат ва душвор бошад. Аввалан, он метавонад бо стресс алоқаманд бо тамос бошад.
Бо вуҷуди ин, шумо метавонед ин қадар зиёдтар кор кунед, осонтар мешавад. Истиқлолияти фишор ба мисли мушак аст. Бештар аз он ки шумо дар он кор мекунед, қобилият ба таҳаммулпазирии қобилияти шумо қавӣ мегардад. Вақте ки шумо ба таҳсили таҳаммулпазирии худ шурӯъ мекунед, он метавонад барои ба дӯстон ва оила барои дастгирӣ ё кор бо терапевист кӯмак расонад. Ин метавонад раванди бехатариро ҳис кунад. Як қатор вебсайтҳо вуҷуд доранд , ки метавонанд ба шумо табобатро дар минтақаи шумо кӯмак расонанд.
Маълумот:
Vujanovic, AA, Bernstein, A., & Litz, BT (2011). Фасли равонӣ. Дар МJZvolensky, А. Бернштейн, & АА Вужанович (Эдс.), Қатъ гардидани ташхис : Таҳқиқот, тадқиқотҳо ва барномаҳои клиникӣ (саҳ. 126-148). Ню-Йорк: Гилфорд матбуот.