Ин аст, ки чӣ гуна таъсироти стресс беадолатӣ мекунад
Оё шумо ягон бор дарк мекардед, ки баъзеҳо одамонро дар хобитаҳо мебинанд, дигарон бошанд, ҳатто бо тағирёбии мусбат дар ҳаёти худ ба воя мерасанд? Стресс таҷрибаи хеле баланд аст. Ҳарчанд бисёре аз мо бо тақрибан ҳамон чизҳои тасаввур - ишғол, пул, таҳрикдиҳӣ, муноқишаи муносибатҳо - одамони гуногун метавонанд дар як вазъият якчанд сабабҳои зеринро тағйир диҳанд:
Мероси ниёгон
Яке аз таърифи васеътарини стресс ин аст, ки он вақте, ки талаботҳои назарраси вазъият аз як захираҳои мавҷуда зиёдтар аст, рух медиҳанд. Ин ба одамон мефаҳмонад, ки онҳо худашон таҳдид мекунанд, ки боиси ҷавобҳои стрессии ҷисмонӣ ва таҷрибаи «ғамгин» мешаванд. Бинобар ин, сатҳи захираҳое вуҷуд доранд, ки метавонанд дар вазъияти фавқулодда вазъиятро ба вуҷуд оварад. Инчунин қайд кардан зарур аст, ки "захираҳо" ба омилҳои беруна, аз қабили кӯмаки ҷисмонӣ ва эҳсосӣ аз дигарон, пул ва дигар захираҳои ҷисмонӣ, инчунин омилҳои дохилӣ, ба монанди дониш, таҷриба ва далерӣ ишора мекунанд. Фарқияти захираҳои мавҷуда омили асосии он аст, ки чаро ду нафар бо чунин ҳолат рӯ ба рӯ мешаванд ва аз он фарқ мекунанд.
Фарқиятҳо дар физиология
Баъзе одамон табиатан бештар ба ҳассостар ва реактивӣ тобовар мебошанд.
Фарқиятҳо дар зебоӣ, ҷамъоварии хислатҳои шахсияти ғайричашмдошт, ки метавонанд чун пеш аз мӯҳлат нигоҳ дошта шаванд, метавонад баъзе одамонро дар табиат бештар эҳсос намоянд, ва дигарон метавонанд ба таҳдид бештар тоб оранд. (Ин қисмро дар бораи худкушӣ барои маълумоти бештар дар бораи он хонед.) Ҳатто мо наметавонем, ки ҳиссиёти таваллуди худро тағйир диҳем, мо метавонем аз пешгӯиҳои худ огоҳ шавем ва корҳоеро анҷом диҳем, ки онҳо бо маҳорати баланд кор мекунанд, ҳассосиятҳо, ё сохтори тарзи ҳаёти мо то ҳадди аққалкунандаҳои фишори равонӣ.
Фарқиятҳои дар маънои аслӣ алоқаманд
Омили дигари он, ки оё вазъият ҳамчун «стресс» ба назар мерасад, маънои онро дорад, ки одамон дар ҳолатҳо пайдо мешаванд. Масалан, ҳисси назорат дар вазъият, метавонад, метавонад онро камтар таҳрик диҳад ва қувват бахшад. (Одамоне ҳастанд, ки чанд чизи кам доранд, зеро онҳо интихоби тарзи оддии ихтиёрӣ ва муқобила бо онҳое, ки хеле кам доранд, чунки аксарияти дороиҳои онҳо дар иқтисодиёти камбизоатанд). "таҳдид" метавонад таҷрибаи эҳтимолии стрессро ба ҷои сахт гирад. (Ба назар мерасад, ки коре, ки талантҳо ва қобилиятҳоятонро аз коре, ки монополист ё хеле душвор аст, истифода мебарад - оё ин қадар фарқ нест?) Ва инкишоф додани муносибати шукрона метавонад ба шумо кӯмак кунад, ки на танҳо душвориҳо, балки душвориҳои зиёдеро ба даст оранд. (Бисёри одамон дар бораи «ҷустуҷӯи тӯҳфаҳо» дар бӯҳрон сӯҳбат мекунанд.)
Ин барои шумо чӣ маъно дорад, хусусан, агар шумо касе ҳастед, ки ба осонӣ қавӣ гардад? Барои як чиз, шумо метавонед ба идоракунии стресс аз ҳама дарҳои гуногун равед. Барои намуна:
- Захираҳои худро созед
- Дӯстони мустаҳкам муҳайё созед, то ки дар вақти стресс ба шумо кӯмаки бештаре расонида шавад.
- Вақт ва пулро дар муддати начандон тӯлонӣ кунед , то ки дар ҳолати фавқулодда захираҳои баъзе захираҳо дошта бошед.
- Кӯшиш кунед, ки дар ҳолати нодуруст қарор дошта бошед, "нақшаи B" дошта бошед. Ин маънои онро надорад, ки шумо ҳамеша фикр мекунед, ки сенарияи бадтарини ҳолат рӯй медиҳад, ё "нақшаи A" барои ноком шудан, балки барои он ки ҳама чизро омода кунед.
- Ошкор кардани шахсияти худ
- Бо рафиқони боэътимод дар замони бӯҳрон сӯҳбат кунед, то ки дастгирӣ ва дурнамо пайдо кунед.
- Пеш аз он, ки пешакӣ ҳалли худро дар давоми ҳаёти худ гузаронед (масалан, рӯзноманигорӣ ). Ин ба шумо кӯмак мекунад, ки ба шумо кӯмак расонед, ки ба шумо диққат диҳед.
- Якчанд усулҳои идоракунии фишори стресс (масалан, мулоҳизакорӣ ва машқҳо ), метавонанд дар муқоваҳои ояндаи худ устувориро қавӣ гардонанд. Кӯшиш кунед.
- Дар роҳи ҳаётатон тағйир ёбед
- Кор оид ба парвариши ҳисси хаёл дар бораи чизҳо.
- Истифодаи ҷаҳонро ҳамчун беҳбудиҳо дидан кунед .
- Дигар техникаҳои такмили ихтисосро санҷед.