Чӣ тавр метавонам фикри худро пок кунам?

Тафтиши стресс аз хиради шумо - ин ҷо чӣ гуна аст!

Бисёр одамон мефаҳманд, ки вақте онҳо дар ҳаёташон стресс рӯ ба рӯ мешаванд, онҳо дар он лаҳзаҳо дар вақти истироҳат зиндагӣ мекунанд. Агар шумо аксарияти одамон бошед, ин метавонад шаклҳои зиёде дошта бошад. Эҳтимол, шумо бо касе мубориза мебурдед ва баъдтар дар бораи ақидаатон дар бораи ақидаи худ фикр кунед, аввал фикр кунед, ки роҳҳои ҳалли он, балки оқибат онро танҳо бо нақшаи ҳал кардани масъалаҳои аслӣ сарф кунед.

Ин ҳамчунин метавонад дар бораи проблемаҳои дар кор кор кардан бо диққат дар бораи он, ки чӣ гуна стрессҳои онҳо, чӣ гуна тағйир додани чизҳо, фикр кунанд. Ин маънои онро дорад, ки ҳамаи фишори рӯзҳо ва ҳатто ҳатто дар ҳолатҳои гипотезӣ бозгўӣ кардан мумкин аст - на аз хоб рафтан ба шабона - на бори дигар, на чизи ҳалкунанда, балки худро дар ҳолати дилхоҳ нигоҳ доштан. Ин ҳамчун рамзи маъруф аст.

Яке аз проблемаҳои асосӣ бо репрессия ин аст, ки вақте шумо ба рӯйдодҳои манфӣ дар гузашта ё оянда таваҷҷӯҳ зоҳир мекунед, шумо дар айни замон фишорро ба шумо эҷод мекунед, ки боиси ҷавобгӯи фишори шумо мегардад ва дар айни замон хурсандии шуморо гум мекунад. Агар фикрҳоятон дар бораи вазъият «дарднок» шаванд ва фикр кардан дар бораи вазъият дигар ба дигаргуниҳои мусбӣ оварда нашавад, вақти он расидааст, ки бифаҳмед ва фикру ақидаатонро қатъ кунед.

Мисли бисёр чизҳо дар ҳаёт, ҳисси эҳсосоти манфӣ ва тоза кардани ақидаатон осонтар аз гуфтан аст. Бо ин маслиҳатҳо ва баъзе таҷрибаҳо, шумо мефаҳмед, ки чӣ гуна бояд фикр кунед, ки чӣ гуна бояд фикр кунед, ки чӣ тавр ба шумо барои коре, ки шумо барои шумо кор мекунад, ва чӣ гуна ҳаёти имрӯзаро ба даст оред.

Мулоҳиза кунед.

Тадқиқотҳо нишон медиҳанд, ки мулоҳизатсия метавонад барои осон кардани бахшидан ва барҳам додани репрессия ва эҳсосоти манфӣ муфид бошад. Мулоҳиза бисёр чизҳои дигарро низ ба бор меорад, бинобар ин, кӯшиш кардан лозим аст. Як роҳи оддии мулоҳизатсия кардани он аст, ки ҷойе, ки шумо метавонед нишаста истироҳат кунед.

Сипас «фикр кунед» фикр кунед, ки онҳо ба онҳо ҳамроҳ намешаванд. Пас аз он ки шумо онҳоро ба ёд овардед, бигзор онҳо рафта, фокусатро ба ҳозираи худ баргардонанд. (Барои маълумоти иловагӣ ба усулҳои мулоҳизатсия ва усулҳои мулоҳиза нигаред.)

Эҳтиром ба ақл.

Дар робита ба мулоҳизатсия, ҳушёрӣ роҳи тараққии пурра дар фаъъолият мебошад, на фикри шумо дар бораи чизҳои дигар. Дар хотир доред, ки интихоби мултиплекс барои одамони бениҳоят бузург аст. Дар ҳоле, ки он сусттар аст ва ба як чиз диққатҷалб мекунад, он тамаркузи тамоми чорабиниҳоеро, ки мулоҳизоти анъанавиро анҷом медиҳанд, дахолат намекунад. (Ва, агар шумо ба тарзи либоспӯшӣ роҳ надиҳед ё шахсияти A Type-ро дошта бошед , баъзан мушкилиеро, ки ҳамаи чизҳоеро, ки ба шумо лозим аст, ки бомбаборонкунӣ ба анҷом расонидаед, қатъ кунед. фаъолият, ба монанди тоза кардани як ҳуҷра, бо ғамхорӣ метавонад роҳи бозсозӣ барои тоза кардани ақл ва корҳои корҳои анҷомдодашуда бошад. (Барои машқҳои хотиррасон барои бештар ба назар гиред.)

Нависед, Expressive Writing.

Агар ақли шумо фикрҳои стресс пур бошанд, он метавонад ба фикру мулоҳизот дода шавад. Бо воситаи рӯзноманигорӣ , шумо метавонед ба мавзӯъҳое, ки ақли шуморо таҳқир кунед (эҳсосоти худро ҳис кунед ва эҳсосоти худро ҳис кунед), ҳалли ақидаи ақидаҳо ва тафаккури усулҳои гуногуни ба назар гирифтани мушкилоти шумо (техникаи муфид, ки ҳамчун таҷдиди таҷриба шинохта мешавад), ки метавонад ба шумо кӯмак кунад он меравед.

Бо вуҷуди ин, шумо бояд худро дар як вақт маҳдуд кунед. (Таҳқиқоти бисёрҷониба нишон доданд, ки 20 дақиқа вақти кофӣ барои тағйир додани мусбати мусбати равонӣ ва эмотсионалии бе ришвахӯрӣ буд.)

Худро бифиристед.

Баъзан чизи беҳтарине, ки шумо метавонед барои тоза кардани ақли худ кор кунед, диққати худро тағйир диҳед. Бо дӯсти худ берун равед ва амал кунед. Бо лоиҳа ё бозӣ машғул шавед. Худро дар як китоби хуб барои якчанд дақиқа гум кунед. (Ман шахсан мефаҳмам, ки фаъолиятҳое, мисли tai chi ва карате, ки ман чизи дигарро тоза карда наметавонам). Ин роҳи беҳтаринест, ки ба ҳаёти шумо дар ҳаёти шумо оварда расонад ва аз фишори равонӣ ва ташвиш биҷангад.

Барои бештар дар бораи мубориза бо стресс, ба ин захираҳои коҳиш додани стресс нигаред; онҳо кӯмаки ройгон, доимӣ бо кӯмаки фишорро таъмин мекунанд.

Сарчашма:
Oman D, Shapiro SL, Thoresen CE, Plante TG, Flinders T. Медитацияҳо Муваффақиятҳо Стресс ва дастгирии муқобилият дар байни донишҷӯёни коллеҷ: Додгоҳи тафтиши тасодуфӣ. Маҷаллаи тандурустии Амрико дар моҳи марти соли 2008.