Бисёр вақт вақте ки одамон бо вазъиятҳои душвор ё стресс рӯ ба рӯ мешаванд, онҳо фикр мекунанд, ки чӣ тавр бо онҳо мубориза бурдан мумкин аст. Баъзан эҳсосоти манфии ин ҳолатҳо метавонанд аз ҳад зиёд эҳсос кунанд, ва ҳаҷмҳои заиф ба назар мерасанд. Бо вуҷуди ин, вазъиятҳои душворе, ки мо дар ҳаётамон дучор мешавем, аксар вақт ба мо имкон медиҳанд, ки барои рушди шахсии худ имконият диҳем. Гарчанде ки саволе, ки мо бо душвориҳоямон рӯ ба рӯ мешавем, ҳамеша ҷавобҳои оддӣ ё осон нест, ба таври рост ба вазъиятҳое, ки бо эҳсосоти онҳо эҳсос мекунанд, эҳсос мекунанд ва дар ҷустуҷӯи худ дар ҷустуҷӯи ҷавобҳо метавонанд аксар вақт мусбат бошанд натиҷаҳо.
Маслиҳатҳои зерин оид ба чӣ гуна ҳалли ҳолатҳои гуногун метавонанд ба сифати роҳнамо хизмат кунанд. Ҳар як вазъият гуногун аст ва метавонад барои ҳалли дигар дархост кунад, аммо баъзе аз асосҳо барои ҳалли проблемаҳои стресс ё мушкилот метавонанд ба бисёр ҳолатҳо муроҷиат кунанд. Дар ин ҷо баъзе идеяҳо дар бораи чӣ гуна ҳалли мушкилот дар ҳаёт мубориза мебаранд.
1 - Калом истед
Қадами аввалини муҳим дар мубориза бо вазъияти стрессӣ ин ба ҳалли стрессии ҷисми шумо таъсир мекунад. Истифодаи усулҳои тасвири стрессро барои кӯмак ба бозгаштан механизми мубориза бар зидди ҷангҳо , ки ҷисми шумо ҳангоми истифода бурдан истифода мебарад, истифода баред. Агар шумо дар ҳақиқат хатари ҷисмонӣ бошед, ин фишори равонӣ метавонад ба шумо осебпазир бошад; Агар таҳдид шумо бо психологӣ бештар рӯ ба рӯ мешавад, ё аз физикӣ баромада наметавонед, аксуламали доимии фишори равонӣ метавонад шуморо ҳис кунад, ки ҳисси возеҳ ва аз эҳсосоти эҳсосии реактивӣ берун нарафтааст, на ин ки ба беморӣ бештар осеб расонад.
2 - Фикрҳои худро ҳис кунед
Эҳсоси нодуруст, ба монанди ташвиш , танҳоӣ ва ғазаб , ноком нест, балки дар он аст, ки онҳо дар бораи вазъиятҳое, ки мо ҳастем, ба мо маълумот медиҳанд, ва моро бармеангезанд, ки дар ҳаёти мо амал кунанд. Баъзан ин эҳсосот метавонад хеле қавӣ бошанд, ки онҳо эҳсос мекунанд, ки онҳо аз ҳад зиёд қаноатманданд, ё хеле нокомиланд, ки бовар надоранд, ки чӣ тавр бо онҳо мубориза бурдан, рафтори нохушиҳоямонро барои пешгирӣ кардани онҳо ҳис накунем. Аммо агар шумо бо онҳо нишаста тавонед, онҳо дар ҳақиқат эҳсос мекунанд, ва ҳатто бифаҳмед, ки дар ҷисми шумо онҳо нишон медиҳанд (дар сандуқи шумо, шамол дар дарди худ, дарди сар), онҳо метавонанд дар ҳақиқат осонтар шаванд. Инчунин муайян кардани он, ки шумо эҳсос мекунед, ва дарк кунед, ки чаро шумо чунин ҳис мекунед (чӣ омилҳои боришотӣ?). Ин метавонад ба шумо кӯмак расонад, ки кадом соҳаи ҳаёти шумо ба амал бароварда шавад, то шумо тасаввуроти равшане дошта бошед, ки чӣ бояд тағйир ёбад.
Вақте ки шумо дар бадани бадан эҳсос мекунед, бо суръат давом ёфтани мушакҳои пешқадами мушакҳо омӯхтаед.
3 - Роҳҳои худро ҳис кунед
Барои бисёриҳо, барои эҳсосоти дар коғаз ба даст овардани кӯмак хеле муфид аст. Барои онҳое, ки чӣ гуна бо эффектҳои стресс мубориза мебаранд, эмотсияҳои худро дар маҷалла бо навиштани он чӣ шумо эҳсос мекунед ва чаро, ва сипас ҳалли фикру ақидаҳо нишон медиҳанд, ки бисёр манфиатҳои солимро доранд. Ин эҳтимол дорад, зеро раванди рӯзноманигорӣ дар ин тарҳ дар ҳаллу фасли оҳанҳо, ҳисси тавоноии эҳсосӣ ва кӯмак ба мо кӯмак мекунад, ки фаҳмем, ки чӣ гуна бо фишори бештар самаранок мубориза барем. Ин дар бораи ҳиссиёти манфӣ напӯшида нест; он дар бораи қобилияти муайян кардани эҳсосоти шумо ва дар куҷо пайдо шудани онҳо, ва ҳалли мушкилот бо баъзе роҳҳои ҳалкунанда.
Дар корҳое, ки бо чӣ гуна ҳалли мушкилот рӯ ба рӯ мешаванд, вақте ки шумо баданро нигоҳ доред ва ба эҳсосоти худ ташриф меоред, ҳамаи корро дар коғаз кор кардан мумкин аст. Бо вуҷуди ин, вақте ки шумо эҳсосоти худро коркард мекунед, шумо метавонед дар бораи чизҳои бадтаре фикр кунед; назари шумо аз ҳаёти шумо метавонад нисбат ба муқаррароти манфӣ камтар бошад. Муҳимтар аз он аст, ки фикру мулоҳизаҳои потимикӣ ва тағъироти дониши огоҳона ва пеш аз пайдо кардани ҳалли мушкилот бо нурҳои беҳбудӣ ба кор гиранд.
4 - Тағироти хуб
Акнун, ки шумо ором ҳастед, шумо медонед, ки чӣ гуна шумо эҳсос мекунед ва чаро, чӣ гуна тағиротҳоро ба нақша гиред ва ба қадри имкон имкониятҳоро пешкаш кунед. Дар ниҳоят, эҳсосоти пурқуввате, ки бо вазъиятҳои стресс рӯ ба рӯ мешаванд, ба мо қувват мебахшад ва ба мо чӣ гуна муносибат карданро бо душвориҳоямон меомӯзем. Пас аз он ки шумо вазъият ва эҳсосоти шуморо таҳлил кардаед, ба самаранокии ислоҳот чораҷӯӣ кунед. Ҳатто тағйироти хурд метавонанд ба натиҷаҳои назаррас таъсир расонанд. Масалан, агар шумо дар бораи зарурати нави корӣ фикр карда бошед, бо 30 дақиқа шабакаи ҷустуҷӯӣ ё ҷустуҷӯ ба шумо кӯмак мекунад, ки бештар аз 30 дақиқа бо стресс, тарс ва фикрҳои рӯҳафтодагӣ фишор диҳед. Ҳаракат кунед, ки ба самти дуруст ҳаракат кунед, ҳатто агар сустӣ кунед, баъзе чизҳое, ки шумо дар вазъияти стресс ҳис мекунед, осонтар мегардад.
Пас аз он ки шумо қадамҳои гирифтаатонро гирифта метавонед, ё чизе, ки шумо метавонед фавран кор карда метавонед, ба фаъолияте машғул шавед, ки аз он чизе, ки шумо ба поён расидааст, фикр мекунед. Шумо мушкилиеро, ки шумо ҳоло доред, ҳал кардаед, ва вақти он расидааст; дар домани револютсия ба даст намеояд. Бо дӯсти худ равед, тамошои филмҳои ҷолиб, як чизи хубе барои каси дигар, ба сагатон кӯмак кунед; Рафаил аз вазъият дур шавед.
5 - Дастгирӣ, агар шумо ба он ниёз доред
Барои кӯмаки якчанд табақаҳои дӯстона ва стресс вуҷуд дорад, бинобар ин истифодаи кӯмаки иҷтимоиро метавон ҳамчун қисми стратегияи худ дар самти мубориза бо ҳаёт самаранок истифода бурд. Мушаххасоти дӯстдоштаи дӯстдошта, ки на танҳо гӯшҳои хубро дар бар мегирад, балки муоширати ошкоро ва маслиҳати хуби асосӣ мебошад. Шумо мехоҳед, ки муносибатҳои шуморо дастгирӣ кунед, вақте ки шумо эҳсос мекунед, ки камтар аз як чиз ҳис кунед, баъзе маслиҳатҳои оқилона, вақте ки шумо дар бораи он чӣ кор кардан мехоҳед, фикри ростқавлро ба шумо кӯмак мекунад, ки чиро дидан душвор бошад ва касе барои кӯмак ба шумо хурсандӣ ва фикри худро аз стрессҳои худ, вақте ки шумо дар бораи чӣ гуна ҳалли онҳо кор кардаед, раҳо кунед. Инчунин, агар шумо ин тавсияҳоро омӯхтед ва худро дар ҳолатҳои зарурӣ дастгирӣ кунед, он метавонад фикри хуберо барои дидани касб кунад. (Ин ҳамон чизест, ки онҳо ҳаст!)