Пешгирӣ кардани ташвиш дар пешрафтатон муваққатӣ набошад
Ҷараёни зуҳур метавонад барои бисёр одамон бо шароитҳои изтироб, аз ҷумла фишори физикӣ проблемаи умумӣ гардад. Омилҳои сершумори фишори фишурда ва хислатҳои шахсии ғамангезе ҳастанд, ки метавонанд ба таъмидгирӣ мусоидат кунанд. Дар ин ҷо якчанд монеаҳо мавҷуданд, ки метавонанд дар роҳи пешрафти худ ба ҳадафу вазифаҳои худ даст ёбанд.
Аз онҳо бифаҳмед ва фикр кунед, ки шумо ба ин роҳхати имконпазир имконият медиҳед, ки ба таъхир афтад.
Ворид ва Perfectionism
Бисёр одамоне, ки бо ташвишҳои боришот низ аз баъзе зинаҳои камолот азоб мекашанд. Талаботи шахсии шумо метавонад комилан бо мубориза бо таъхирнопазирӣ бошад. Шумо шояд фикр кунед, ки комилияти мусбии он комилан мусбӣ аст. Бо вуҷуди ин, ба шумо чунин тасодуфе дода мешавад, ки шумо аз иҷрои вазифаҳои худ пушаймон мешавед ва аксар вақт эҳсоси ғоратгарӣ оварда метавонед. Ин мумкин аст, ки шумо ба таври комил бо истифода аз perfectionism ҳамчун роҳи ба даст овардани кори худ анҷом диҳед.
Эффектизат метавонад дар шаклҳои мухталифе рӯ ба рӯ шавад. Он вақт метавонад ба воситаи худхоҳии шахсӣ ва фикру ақидаатон барояд. Масалан, комилият дар шакли изҳори назар бояд бошад . Шумо шояд худатон фикр кунед, ки "Ман ин вазифаро комил ё пурра нестам". Ин худписандӣ ба ҳаёти шумо фишор меорад ва кӯшишҳоятонро барои расидан ба ҳадафҳои худ гардонда метавонад.
Эффисатсия инчунин метавонад ҳангоми такроран, вақте ки ба шумо лозим аст, ки ҳама чизро пеш аз ба итмом расонидани кор ба вазифаи махсус омода созед. Шумо ҳамеша интизор ҳастед, ки "вақти беҳтарин" барои оғози кор ба мақсад. Масалан, шумо метавонед ба худатон гӯед, ки шумо метавонед дар техникаҳои истироҳат кор кунед, то ки шумо якчанд китобҳои худсарона барои табъизи паноҳгоҳ хонед.
Ё шояд шумо ба худатон мегӯед, ки ҳоло шумо дар бораи кӯмаки касбӣ барои ҳолати худ машғул ҳастед. Бо интизори ҳама чизҳое, ки бо тартиби лозимӣ интизор мешаванд, шумо ҳақиқатан пешравӣ намуда, ба таъхир андохтанро сар мекунед.
Ба ҳамин монанд, ғамгинӣ метавонад шуморо аз иҷрои вазифаҳо ва ҳадафҳоятон нигоҳ дорад. Баъзан ғаму ташвиши мо дар бораи натиҷаҳои ниҳоӣ моро аз иҷрои вазифаҳои муайян нигоҳ медорад. Масалан, шумо метавонед аз ҳисоби маблағҳои худ дар бораи он, ки шумо метавонед онҳоро пардохт кунед, аз ҳисоби маблағҳоятон гузаред. Шояд шумо ба баъзе намудҳои худдорӣ машғулед ё ба духтур муроҷиат намоед, ки дар бораи фишори равонӣ бо сабаби он, ки шумо ба натиҷаҳои ин вазифаҳо ғарқ мешавед.
Яке аз проблемаҳое, ки бо ҳам ташвиш ва такмили ихтисосият доранд, онҳо метавонанд шуморо аз пештар баровардани тарсу ваҳм наҷот диҳанд. Барои оғози гузаштан ба ин масъалаҳо фикр кунед, ки чӣ гуна ташвиш ва такмили ихтисос метавонад шуморо бармегардонад. Барои баъзе хатоҳо ба шумо иҷозат диҳед. Эҳтиром, агар камолот зарур бошад ва ҳатто имконпазир бошад.
Он метавонад фоидаовар бошад, зеро танҳо ба вазифаи стресс оғоз меёбад, то ин ки минбаъд низ дар бораи он нигарем. Бештар мо чизро партофта, бештар ғамгинона мо дар бораи он фикр мекунем. Дар бораи кадом вазифаҳое, ки шумо аз даст додаед, фикр кунед ва ба амалисозии он ба анҷом расонед.
Вақте ки шумо ба ҳадафҳо ва вазифаҳои худ шурӯъ мекунед, шумо чӣ қадар ғамгин мешавед.
Эҳсоси ғамгин
Вақте ки бо вазифаи калон рӯ ба рӯ мешавед, аз ҳад зиёд кор кардан даркор аст. Ҷараёнро метавонад аломати нишон диҳад, ки шумо намедонед, ки кай сар шудан лозим аст. Хомӯш кардани чизҳои муваққатӣ метавонад муваффақияти худро беҳтар ҳис кунад, аммо дар муддати кӯтоҳ эҳтимолияти ҳаёт ба стресс ва ташвиш бештар хоҳад буд.
Баъзан, вақте ки шумо дарк мекунед, ки дар куҷо саросемавор ва бесамар набошед, танҳо дар ҷое сар кунед. Аз як чизи хурдтаре, ки шумо метавонед ба иҷрошавии ҳадафҳои бузурги худ такя кунед.
Ин метавонад барои рӯйхат кардани чанд қадамҳои хурд, ки барои иҷрои вазифаи бузург ба даст оварда мешаванд, муфид хоҳад буд. Масалан, биёед бигӯем, ки шумо ҳадафи шумо сохтани шабакаи дастгирии иҷтимоӣ мебошед. Вазифаҳои оддӣ барои оғоз намудани шумо метавонанд дохил шаванд: Муайян кардани шахсе, ки шумо аллакай медонед, ки метавонад як қисми системаи дастгирии шумо бошад, ба иштирок дар форум дастгирӣ ё табобати духтур муроҷиат кунед, ки шумо метавонед табобати гурӯҳиро пайдо кунед. Ҳадафҳое, ки бисёр вақт идора мешаванд, вақте ки онҳоро ба қисмҳои хурдтар меоранд.
Тарс аз эҳтиром ва пастравии худ
Баъзан мо бо эътиқоди манфии худ ва тарсҳои аз ҳад зиёди мо ба даст оварда метавонем. Одамони гирифтори ғаму андӯҳ аксар вақт ба худписандии камбағал меафтанд ва барои бартараф кардани шаклҳои фикрронии манфӣ душвор аст. Худфиребӣ ва тарс метавонад шуморо ҳис кунад, ки шумо ба расидан ба ҳадафҳои худ ноил намешавед. Масалан, шумо метавонед ба хулоса биравед, ки бовар кунед, ки шумо барои расидан ба ҳадафҳои худ, маҳоратҳои зарурӣ надоред.
Барои гузаштан аз ташвишҳои шахсӣ ё консепсияҳои манфии худ, баҳодиҳӣ кунед, ки оё шумо дар ҳақиқат ба вазифаи мушаххас ниёз надоред, ки маҷмӯи маҳоратро дошта бошед. Барои оғоз намудани ин саволҳо, аз худ бипурсед: Оё шумо ин малакаҳои заруриро дар бораи худатон меомӯзед ва таҳия карда метавонед? Оё роҳе, ки шумо вазифаҳои худро ба шумо вогузоред? Оё шумо касеро медонед, ки ба шумо кӯмак кардан мехоҳед? Оё имкон дорад, ки ба касе коре диҳад, ки корро анҷом диҳад?
Масалан, биёед бигӯем, ки шумо мақсад дорад, ки машқҳои ҷисмонӣ дошта бошед , аммо тарсу ва худфиребӣ шуморо аз варзишгоҳ нигоҳ медорад. Оё мумкин аст, ки шумо метавонед дӯсти боваринокро бо шумо бифаҳмед? Толори варзишӣ барои роҳнамоӣ ё тренерон барои кӯмак ба шумо дар истифодаи таҷҳизот муфидтар аст? Ё шояд шумо дар хона машғул шавед. Ҳангоми тарс ва эҳсоси худкушӣ боиси ба таъхир афтод шудан, кӯшиш кунед, ки фикрронии манфиро пеш бардорад ва роҳҳои эҷодӣ барои ноил шудан ба ҳадафҳои худ пайдо кунед.